《別樣的智慧》收入王蒙散文隨筆近作，是一本小而精的散文集。這些文章或嚴(yán)肅或俏皮，或天真或老道，或說(shuō)事或表情，均生動(dòng)體現(xiàn)王蒙的思想及文字風(fēng)格。此書(shū)創(chuàng)意為王蒙提出，書(shū)名出自其中一篇文章，頗為別致。王蒙是當(dāng)代最活躍、最勤奮、著作最豐的作家，雖已耄耋之年，仍?shī)^筆耕耘，新作迭出，這本小書(shū)是他最新的文字，當(dāng)能反映出他當(dāng)下的所思所想

書(shū)稿是聶世忠四十年來(lái)文藝評(píng)論文章的選集，內(nèi)容涵蓋美術(shù)、設(shè)計(jì)、文學(xué)、音樂(lè)、工藝美術(shù)、民間藝術(shù)等多個(gè)領(lǐng)域，分為理論探究美丑思辨設(shè)計(jì)評(píng)論本土觀照造型置評(píng)文心蠡測(cè)六輯，結(jié)構(gòu)清晰，分類(lèi)合理，體現(xiàn)了作者寬廣的學(xué)術(shù)視野與深厚的藝術(shù)積淀。書(shū)稿有以下特色：其一，始終堅(jiān)持以人民為中心的文藝批評(píng)導(dǎo)向，注重藝術(shù)的社會(huì)價(jià)值與大眾審美需求；其二，

該書(shū)以一個(gè)社會(huì)學(xué)家的敏銳眼光，逐篇分析陳映真在20世紀(jì)60年代的早期小說(shuō)，非常深刻地回答了為什么要閱讀陳映真怎樣閱讀陳映真從陳映真我們閱讀到了什么這些重要的時(shí)代議題。 作者從文本細(xì)讀入手，深入陳映真文學(xué)世界中的人物、氛圍、感情、細(xì)節(jié)、肌理，洞悉和發(fā)現(xiàn)陳映真作品的深層意蘊(yùn)，揭示在20世紀(jì)60年代臺(tái)灣白色恐怖時(shí)期的壓抑沉悶

《與一條船談?wù)摯蠛！肥且徊恐黝}鮮明、風(fēng)格獨(dú)特的海洋詩(shī)集。該詩(shī)集分為溯洄淵源具象在場(chǎng)四個(gè)章節(jié)，內(nèi)容涵蓋海洋捕撈場(chǎng)景、閩南風(fēng)情、非遺文化等，集中展現(xiàn)海洋特有的開(kāi)闊視野和頑強(qiáng)生命力，呈現(xiàn)出海洋的詩(shī)意場(chǎng)景、人物和觀念，多緯度表達(dá)對(duì)生命的關(guān)照。作者善于對(duì)傳統(tǒng)題材進(jìn)行創(chuàng)新，注重對(duì)海洋生活細(xì)節(jié)的捕捉，通過(guò)細(xì)膩的描寫(xiě)，并運(yùn)用大量與之相

《曹雪芹》是端木蕻良創(chuàng)作的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)，雖僅有上卷和中卷，但以宏大視角描繪了清朝康熙、雍正交替時(shí)代的社會(huì)圖景，展現(xiàn)了曹雪芹的成長(zhǎng)歷程與曹氏家族的興衰。具體內(nèi)容如下： 上層權(quán)力斗爭(zhēng)：開(kāi)篇寫(xiě)雍正篡位，通過(guò)隆科多口改遺囑的細(xì)節(jié)，展現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的陰險(xiǎn)狡詐與權(quán)力斗爭(zhēng)的殘酷。雍正繼位后，與母親德妃、弟弟允禵矛盾不斷，允禵被圈禁，

如何在保留原著精髓和適應(yīng)少兒讀者的閱讀需求之間取得平衡是《水滸傳》少兒版改編的關(guān)鍵和難點(diǎn)所在。很多普及啟蒙類(lèi)版本過(guò)分強(qiáng)調(diào)幽默爆笑的情節(jié)敘述、愉悅輕松的閱讀，往往刪減改編過(guò)多，文字過(guò)于淺顯俗白。在這種情況下，雖然閱讀毫無(wú)阻礙，但也幾乎找不到原著的味道和痕跡。在文化自信視閾下，此稿努力突破少不讀水滸的文化自困，深入分析《水

《大慈寺》是一部由何大草創(chuàng)作，令人耳目一新的話劇小說(shuō)。故事以陀思妥耶夫斯基的小說(shuō)《卡拉馬佐夫兄弟》為藍(lán)本，選取其中一條情節(jié)支線，探討人生的罪與罰問(wèn)題。作者將背景設(shè)置在1930年前后的成都，引入四川方言成分，塑造了一個(gè)愛(ài)情與榮譽(yù)，殺人與贖罪，慈善與懲罰的道德故事。多年之前，副官李還珠救下了巴蜀富賈朱福田。一來(lái)二去，兩人結(jié)

這本《絲路內(nèi)外的觀與悟》商旅游記,分享了筆者游歷一帶一路多個(gè)國(guó)家以及世界多地的見(jiàn)間,回放了旅途中所感知的人文之美,重現(xiàn)了曾經(jīng)發(fā)生的真實(shí)有趣的故事,以及相關(guān)的獨(dú)持觀察和深入體悟。本書(shū)也有篇幅講述國(guó)內(nèi)青海自駕游、海南康養(yǎng)游、西版納假日游等深切體驗(yàn)。

作為19世紀(jì)象征主義詩(shī)歌先驅(qū)，夏爾·波德萊爾以《惡之花》的驚世駭俗與《巴黎的憂郁》的形式革命在法國(guó)文學(xué)史刻下永恒印記，其詩(shī)學(xué)理念更如暗夜燈塔般輻射全球。自1915年被引入中國(guó)，這位惡魔詩(shī)人開(kāi)啟了百年跨文化旅程，他既是中譯本最豐的法國(guó)詩(shī)人，也是深度參與中國(guó)新文學(xué)變革的域外詩(shī)魂。

陸游是南宋最著名的詩(shī)人，兼擅各體，近體詩(shī)使事必切，屬對(duì)必工，無(wú)意不搜而不落纖巧，無(wú)語(yǔ)不新而不事涂澤，古體詩(shī)看似華藻，實(shí)則雅潔，看似奔放，實(shí)則謹(jǐn)嚴(yán)（《甌北詩(shī)話》評(píng)語(yǔ)），詞作有激昂感慨、飄逸高妙、流麗綿密諸種風(fēng)貌（《后村詩(shī)話》評(píng)語(yǔ)）。本書(shū)精選詩(shī)詞268首、文46篇，每篇有準(zhǔn)確簡(jiǎn)明的注釋、精練獨(dú)到的箋評(píng)，書(shū)末附《陸游簡(jiǎn)歷》，