《中等職業(yè)學(xué)校公共素質(zhì)教育系列規(guī)劃教材·核心職業(yè)素養(yǎng)訓(xùn)練系列：交流與溝通能力訓(xùn)練》具有以下幾個(gè)的特點(diǎn)。第一，以職業(yè)院校學(xué)生的合作能力現(xiàn)狀為出發(fā)點(diǎn)，針對(duì)學(xué)生的基礎(chǔ)和特點(diǎn)，介紹他們最欠缺、最需要的技能。第二，體現(xiàn)“職業(yè)”特色，在案例的選擇和能力訓(xùn)練的設(shè)計(jì)上融入職場(chǎng)元素，如職場(chǎng)案例、職業(yè)情境體驗(yàn)，讓學(xué)生提前對(duì)職場(chǎng)有所了解，感

一份關(guān)于中職學(xué)生就業(yè)情況的調(diào)查報(bào)告顯示，許多用人單位對(duì)應(yīng)屆中職畢業(yè)生在其適應(yīng)能力、溝通能力、禮儀素養(yǎng)上的要求要先于專(zhuān)業(yè)技能。良好的溝通能力是一個(gè)人具有良好素養(yǎng)的體現(xiàn)，是當(dāng)今社會(huì)個(gè)人生存與可持續(xù)發(fā)展必不可少的條件，是為人處世，立足社會(huì)的必備能力。對(duì)于學(xué)生而言，掌握必要的溝通技巧，有助于順利適應(yīng)工作環(huán)境，從容應(yīng)對(duì)困難與危機(jī)

職業(yè)生涯規(guī)劃作為一個(gè)概念，是眾所周知的舶來(lái)品，但其指稱(chēng)的事實(shí)及意義其實(shí)在我們的文化中古已有之。比如，“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”、“尺有所短、寸有所長(zhǎng)”、“集腋成裘”、“聚沙成塔”、“三百六十行、行行出狀元”等語(yǔ)就暗合著職業(yè)生涯規(guī)劃的理念。雖如此，我們?nèi)匀蛔⒁獾剑�今天的�?guó)人還有一個(gè)如何對(duì)待這個(gè)舶來(lái)品的問(wèn)題。仔細(xì)分析之后，可

交往理論是馬克思主義的重要組成部分。人是一種交往性存在，交往不僅是社會(huì)進(jìn)步的重要?jiǎng)恿�和條件，更是人的發(fā)展的重要途徑。道德修養(yǎng)是個(gè)體的道德素質(zhì)提高和完善的必要環(huán)節(jié)，而道德修養(yǎng)有一個(gè)過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，交往發(fā)揮著重要作用。青少年時(shí)期是人生的關(guān)鍵時(shí)期，又是多變時(shí)期，無(wú)論是人際交往方面還是道德素質(zhì)方面都存在諸多欠缺�！逗�北大學(xué)

《空間重構(gòu)的社會(huì)學(xué)解釋:黔靈山的歷程與言說(shuō)》分為導(dǎo)論、正文、結(jié)論、參考文獻(xiàn)四大部分，導(dǎo)論對(duì)空間社會(huì)學(xué)研究的歷史進(jìn)行了回顧，闡明了本項(xiàng)研究的方法論、基本概念、研究地點(diǎn)和方法、篇章結(jié)構(gòu)和內(nèi)在邏輯。由于本文以“空間的生產(chǎn)”為基本的研究軸線，所以正文分為四章，每一章分別對(duì)應(yīng)“生產(chǎn)”過(guò)程的一個(gè)關(guān)鍵部分，即誰(shuí)來(lái)生產(chǎn)？為什么生產(chǎn)？生

《紅十字運(yùn)動(dòng)傳承與發(fā)展》主要是江蘇省紅十字會(huì)為了發(fā)揚(yáng)紅十字精神，研究紅十字運(yùn)動(dòng)的發(fā)展歷程，科學(xué)意義等為主旨而展開(kāi)的紅十字運(yùn)動(dòng)征文競(jìng)賽的獲獎(jiǎng)?wù)撐膮R編，獲獎(jiǎng)?wù)撐闹饕�介紹和研究了紅十字運(yùn)動(dòng)的發(fā)展歷程，主要研究方向，在新形勢(shì)下紅十字運(yùn)動(dòng)發(fā)展的趨勢(shì)和關(guān)注要點(diǎn)等一系列問(wèn)題，探討了紅十字運(yùn)動(dòng)傳承與發(fā)展的具體內(nèi)容。

《正見(jiàn)民聲——跨越50年的代際交流》是交流實(shí)踐的作品，是趙啟正、吳建民之間以及他們與上海幾所高校的逾百名大學(xué)生之間交流對(duì)話(huà)、思想碰撞的結(jié)晶。 一個(gè)是跨越多領(lǐng)域、做過(guò)多個(gè)政府部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)的公共外交家，淵博幽默；一個(gè)是叱咤國(guó)際外交50年的資深外交家，溫潤(rùn)理性。他們以卓爾不凡的人生經(jīng)歷和耐人啟迪的成功故事，在數(shù)場(chǎng)對(duì)話(huà)交流中，圍

讀懂世界格局，看透群體心理,你將掌握時(shí)代的命脈!心理學(xué)創(chuàng)史人勒龐一生中最重要的作品！ 勒龐是當(dāng)之無(wú)愧的世界級(jí)大師中的大師，他極為精致地描述了個(gè)體是如何被群體淹沒(méi)的？ 領(lǐng)袖是如何控制群體的？作者指出，個(gè)人一旦進(jìn)入群體中，他的個(gè)性便淹沒(méi)了，群體的思想占據(jù)統(tǒng)冶地位，而群體的行為表現(xiàn)為無(wú)異議，情緒化和低智商。 它在闡述瘋

本書(shū)全面系統(tǒng)地介紹了老年人的群體特征、問(wèn)題及需要，老年社會(huì)工作的基本知識(shí)、理論方法、技術(shù)及其在實(shí)務(wù)領(lǐng)域的運(yùn)用。本書(shū)分為四個(gè)模塊：第一模塊介紹了老年人的群體特征、需要、問(wèn)題及權(quán)益保障等方面的知識(shí)；第二模塊介紹社會(huì)工作基礎(chǔ)知識(shí)及老年社會(huì)工作理論，在介紹社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上，介紹了老年社會(huì)工作的相關(guān)理論和應(yīng)用；第三模

《北大清華人大社會(huì)學(xué)碩士論文選編（2013）》所選八篇論文，基本上都立足于一個(gè)好問(wèn)題，這些問(wèn)題主要是來(lái)自當(dāng)代的社會(huì)生活，也有個(gè)別篇目來(lái)自過(guò)往的日常生活，即社會(huì)歷史。對(duì)這些好問(wèn)題的解答把整篇文章組織起來(lái)，其中既有經(jīng)驗(yàn)的描述，也滲透理論的思考。