本書為學術著作，涉及：終身學習發(fā)展的新動因，終身學習的新價值觀，終身學習的新知識觀，終身學習的新哲學觀，終身學習的新學習方式，終身學習的新課程形態(tài)，終身學習的新組織模式，終身學習的新供給模式，終身學習立交橋制度體系。

本書以冷冉先生的家庭教育思想為核心，由原著精選篇、理論研究篇和實踐操作篇三部分組成。原著精選篇的主要內(nèi)容是有關家庭教育方面冷冉先生的經(jīng)典文章+部分摘錄，如《泛論家庭教育》《家庭教育雜談》等，展現(xiàn)冷冉先生對有關家庭教育的發(fā)展性和漸進性的認識；理論研究篇的主要內(nèi)容是解讀冷冉的家庭教育思想觀點，對相關理論概念進行研究和解釋；

《陪孩子走過12-18歲》，是為12-18歲青少年的父母提供的分年齡段養(yǎng)育實操指導。隨著年齡增長，兒童的生命越來越豐富，因此對父母的養(yǎng)育也提出了新的要求。青春期真的如洪水猛獸一般嗎？青春期的親子沖突是不可避免的嗎？這個時期的孩子究竟會經(jīng)歷些什么？他們會怎樣成長？需要怎樣的幫助？全書從父母養(yǎng)能力提升和青少年發(fā)展促進的雙重

本書是一部育兒類書籍，主要幫助家長建立育兒界限，輕松培養(yǎng)出獨立、自信、上進的孩子，讓孩子與家長都收獲一份自己喜歡且滿意的人生。書中主要從七個角度，如“愛是天然，與你的表現(xiàn)無關”“孩子的自信，源于家長的欣賞與信任”“從人格到行為，培養(yǎng)孩子的獨立性”“允許犯錯，讓孩子有機會學習和成長”“良性路徑，激發(fā)孩子的學習自主性”以及

本教材包括學會創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)準備、創(chuàng)業(yè)實踐三個部分，共十一個模塊的內(nèi)容，涵蓋了創(chuàng)新意識與創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維與創(chuàng)新方法、創(chuàng)業(yè)環(huán)境分析、創(chuàng)業(yè)與創(chuàng)業(yè)者、創(chuàng)業(yè)機會與創(chuàng)業(yè)模式、整合創(chuàng)業(yè)資源、組建創(chuàng)業(yè)團隊、制訂創(chuàng)業(yè)計劃、創(chuàng)辦企業(yè)、新創(chuàng)企業(yè)經(jīng)營、成長企業(yè)管理等。各單元內(nèi)容的編排盡量體現(xiàn)職業(yè)教育的特色，突出案例教學和實踐能力的培養(yǎng)，理論知

陜西工業(yè)職業(yè)技術學院作為國家“雙高”院校建設單位，全面推進課程思政建設，明確所有課程的育人責任,推動教師根據(jù)不同專業(yè)人才培養(yǎng)特點,結合課程基本情況確定教學目標,優(yōu)化教學內(nèi)容,選擇合適的教學方法重構評價體系,開展課程思政教學設計，融入豐富的思政元素,以鮮活的實踐案例生動地呈現(xiàn)在課堂中,以“潤物細無聲”的形式浸潤學生。經(jīng)廣

本書從高職院校教育發(fā)展概況及相關基礎理論入手，對我國高職院校教育的發(fā)展現(xiàn)狀進行了介紹，通過對高職院校教育管理背景和趨勢的分析，對高職院校體制管理、國際交流與合作創(chuàng)新、科研與就業(yè)管理等方面進行了深入探討。此外，書中包含大量高職院校教育管理創(chuàng)新的案例，在剖析案例的過程中指出高職院校管理中存在的問題，同時提出了解決問題的方法

本書從我國產(chǎn)業(yè)升級的特定歷史背景出發(fā)，圍繞產(chǎn)業(yè)升級的基本理論展開敘述，介紹了當前高職院校專業(yè)設置優(yōu)化與人才培養(yǎng)的基本方向，對高職院校的教學目標、高職院校的專業(yè)設置要點、高職院校的人才培養(yǎng)路徑進行梳理和總結，并針對我國高職院校專業(yè)設置和人才培養(yǎng)的現(xiàn)狀進行了探討，提出了高職院校專業(yè)設置和人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新的可行性和對策。本書

本書列舉了十四個孩子可能會遇到的場景，每個場景用四頁展開討論，第一頁提出問題，第二頁列出孩子的想法，第三頁展示大人和其他孩子的感受，第四頁討論我們應該怎么做。讓孩子由己及人，學會體諒他人感受，從而理解社會規(guī)則，成為一個有品格、有教養(yǎng)的孩子。書中提到的場景，都是孩子們經(jīng)常會遇到的，比如“他拿了我的玩具，為什么不能打他？”

對社會教育實踐發(fā)展問題的思考，是本書一以貫之的主線。通過對社會教育相關概念、功能及特性的分析闡釋，明確了社會教育實踐發(fā)展的理論價值和現(xiàn)實困境；通過對我國社會教育實踐發(fā)展演變史的梳理，揭示出社會教育具有強大的社會治理功能，尤其體現(xiàn)在協(xié)助社會問題解決進而維持社會秩序的指向性上；通過對日本社會教育實踐發(fā)展的歷史考察，獲得了另