本書(shū)從社交的角度談口才，分析了社交口才的基本理論和方法，介紹了社交口才制勝的方法和策略。

本書(shū)對(duì)58個(gè)真實(shí)的婚姻家庭個(gè)案進(jìn)行了解讀，分為妻子的控訴、丈夫的吶喊、孩子的眼淚、第三者的聲音、幸�；橐鼋獯a五個(gè)部分。

如果你已購(gòu)買(mǎi)了老公這種產(chǎn)品，卻未能達(dá)到幸福的感覺(jué)，甚至換了幾次貨也成效見(jiàn)微，或者正打算購(gòu)買(mǎi)此產(chǎn)品，為確保你的權(quán)益，請(qǐng)你仔細(xì)閱讀以下的使用說(shuō)明書(shū)。若不按照使用說(shuō)明而發(fā)生問(wèn)題，本公司一概不負(fù)責(zé)任。如果你已購(gòu)買(mǎi)了老公這種產(chǎn)品，卻未能感覺(jué)到幸福，甚至換貨、退貨……本說(shuō)明書(shū)向你提出超級(jí)實(shí)用的解決辦法，讓你的老公更好用！

我們生活在各種交往關(guān)系中，與他人、家人、世界、地球、宇宙都息息相關(guān)。因?yàn)槭篱g萬(wàn)物皆離不開(kāi)交往，我們有必要了解什么是交往，交往的一切活動(dòng)與愛(ài)人、父母、朋友、老師和社會(huì)的對(duì)自己和他人都意味著什么。將所有個(gè)人的交往關(guān)系拼接在一起，就構(gòu)成了社會(huì)。社會(huì)是我們的寫(xiě)照，由我們?cè)诮煌�中所扮演的不同角色組成。如果交往時(shí)氣惱妒忌、野心勃勃

近些年來(lái)，文化因素在人類(lèi)進(jìn)步中發(fā)揮的作用，受到了全球性的關(guān)注。本書(shū)從文化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化與政治發(fā)展、文化與性別、文化與美國(guó)少數(shù)民族、亞洲危機(jī)和促進(jìn)變革等幾個(gè)方面人手探討文化問(wèn)題。國(guó)際政治問(wèn)題專(zhuān)家亨廷頓和國(guó)際和地區(qū)問(wèn)題研究員哈里森，召集世界多方專(zhuān)家學(xué)者，在美國(guó)藝術(shù)科學(xué)學(xué)會(huì)舉辦的文化價(jià)值觀與人類(lèi)進(jìn)步研討會(huì)上，探討何種文化在

超級(jí)人脈:無(wú)往不勝的人脈策略

本書(shū)是普通高等教育“十一五”國(guó)家級(jí)重點(diǎn)教材，是華中農(nóng)業(yè)大學(xué)社會(huì)學(xué)系在長(zhǎng)期的農(nóng)村社會(huì)學(xué)教學(xué)與研究實(shí)踐中充分汲取國(guó)內(nèi)外農(nóng)村社會(huì)學(xué)研究成果的基礎(chǔ)上完成的。全書(shū)十五章共四個(gè)部分。首先概述農(nóng)村社會(huì)學(xué)的研究對(duì)象、研究方法、發(fā)展簡(jiǎn)史和學(xué)習(xí)農(nóng)村社會(huì)學(xué)的意義，探討中國(guó)農(nóng)村社會(huì)學(xué)的本土化問(wèn)題；其次介紹農(nóng)村社會(huì)中的個(gè)人、人地關(guān)系、社會(huì)關(guān)系、

熊培云的社會(huì)觀察，他的文筆，是如此細(xì)致和娓娓道來(lái)，讓我恨不得重回小學(xué)，對(duì)自己的文學(xué)功底、人文社會(huì)科學(xué)“推倒重來(lái)”。對(duì)于我們這些從抑制獨(dú)立思考的教育體系中出來(lái)的人來(lái)說(shuō)，到大學(xué)畢業(yè)時(shí)還能保留住自己個(gè)性、特別是保留住思想個(gè)性的人，實(shí)在渺渺無(wú)幾，而能夠像熊培云這樣獨(dú)特洞察人、社會(huì)與國(guó)家的人就更是難得了。讀他對(duì)電影、對(duì)文藝、對(duì)著

熊培云的社會(huì)觀察，他的文筆，是如此細(xì)致和娓娓道來(lái)，讓我恨不得重回小學(xué)，對(duì)自己的文學(xué)功底、人文社會(huì)科學(xué)“推倒重來(lái)”。對(duì)于我們這些從抑制獨(dú)立思考的教育體系中出來(lái)的人來(lái)說(shuō)，到大學(xué)畢業(yè)時(shí)還能保留住自己個(gè)性、特別是保留住思想個(gè)性的人，實(shí)在渺渺無(wú)幾，而能夠像熊培云這樣獨(dú)特洞察人、社會(huì)與國(guó)家的人就更是難得了。讀他對(duì)電影、對(duì)文藝、對(duì)著

就我的調(diào)查來(lái)看，在當(dāng)下中國(guó)的青年人，他們最感興趣也能拿到桌面上討論的內(nèi)容依次是：什么是愛(ài)情？什么是婚姻？愛(ài)情與婚姻的關(guān)系是什么？性是什么？性與愛(ài)情的關(guān)系？性與婚姻的關(guān)系？同性戀問(wèn)題：亂倫問(wèn)題；一夜情問(wèn)題；婚外戀問(wèn)題；失戀問(wèn)題等等。仍然是深層次的倫理道德問(wèn)題。他們最關(guān)心的其實(shí)是文化和精神的問(wèn)題，即在未來(lái)如何處理一系列的道