《只此青綠》是由周莉亞、韓真共同執(zhí)導(dǎo),故宮博物院、人民網(wǎng)股份有限公司、中國東方演藝集團有限公司出品,域上和美文化發(fā)展有限公司聯(lián)合出品的舞蹈詩劇。本藝術(shù)設(shè)定集主要內(nèi)容為展示舞臺劇的劇本、妝造創(chuàng)意、劇照及棚拍寫真,展示主創(chuàng)團隊構(gòu)思、創(chuàng)作、彩排的手稿、感想和訪談,講述舞臺設(shè)計、服裝及道具設(shè)計的構(gòu)思及其背后的文化內(nèi)涵。本書圖片
本書首先詳細(xì)闡述了舞蹈創(chuàng)編的理論基礎(chǔ),包括舞蹈藝術(shù)的基本特征、舞蹈語言的構(gòu)成、舞蹈創(chuàng)作的美學(xué)原則等,然后結(jié)合舞蹈創(chuàng)編的具體實踐,重點介紹了舞蹈創(chuàng)編的技法,包括舞蹈動作的設(shè)計、舞蹈節(jié)奏的處理、舞蹈情感的表達(dá)等,全面分析了舞蹈創(chuàng)編的題材選擇、舞蹈創(chuàng)編的構(gòu)思過程和結(jié)構(gòu)安排,深入探討了舞蹈創(chuàng)編中的音樂與舞蹈融合、舞蹈創(chuàng)編中的服
《國樂風(fēng)洞簫經(jīng)典名曲超精選》集合了眾多經(jīng)典與現(xiàn)代融合的古風(fēng)音樂作品,每一首都蘊含著深厚的情感與獨特的韻味。精選曲目包含傳世古曲、抒情小品,也有現(xiàn)代簫曲或其他樂器的移植曲,不僅涵蓋了古典與現(xiàn)代、傳統(tǒng)與創(chuàng)新的多種風(fēng)格,還通過簫這一古老樂器的獨特韻味,將每一首曲子演繹得淋漓盡致,動人心弦。無論是對于古風(fēng)音樂的愛好者,還是對于
本書收錄了美國戰(zhàn)后藝術(shù)史研究話語陣地《十月》雜志創(chuàng)刊的第二個十年,即自1986—1996年刊發(fā)的經(jīng)典文章。這些文章揭示了歷史的波譎云詭對文化和話語實踐的影響。全書分為“藝術(shù)藝術(shù)史”“后殖民主義話語”“身體政治精神分析”“景觀機制批判”四個板塊,既呈現(xiàn)了包括T.J.克拉克、伊夫-阿蘭·博瓦、本雅明·H.D.布赫洛、哈爾·
《古風(fēng)也流行:動人心弦的簫曲100首》集合了眾多經(jīng)典與現(xiàn)代融合的古風(fēng)音樂作品,每一首都蘊含著深厚的情感與獨特的韻味。精選曲目包含了電影主題曲及插曲以及配樂,也有現(xiàn)代簫曲或其他樂器的移植曲,不僅涵蓋了古典與現(xiàn)代、傳統(tǒng)與創(chuàng)新的多種風(fēng)格,還通過簫這一古老樂器的獨特韻味,將每一首曲子演繹得淋漓盡致,動人心弦。無論是對于古風(fēng)音樂
1、作者由國內(nèi)知名藝術(shù)培訓(xùn)機構(gòu)夢想清華,組織各個知名藝術(shù)院校師生編寫,每年有75%以上的清華美院碩士生博士生均來自于該培訓(xùn)機構(gòu),在藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域有著非常強勢的口碑,本書作者由畢業(yè)于清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院服裝設(shè)計專業(yè),在服裝設(shè)計領(lǐng)域有著深入的研究和豐富的實踐經(jīng)驗。2、超多案例,詳細(xì)解析,創(chuàng)作思路步步深入,點亮創(chuàng)意,小白也能輕松掌
在悠悠歲月的長河中,總有一些旋律能穿越時空的界限,觸動心靈最柔軟的部分。中國步入老齡化,現(xiàn)在公園里或是小區(qū)里亦或是老年大學(xué)中,經(jīng)?梢钥吹阶园l(fā)組織的老年合唱團,他們對于老歌有著特殊的感情。經(jīng)典老歌是中老年朋友的益友,翻看并演唱可以使老人心情好,身體好,雖說手機上網(wǎng)上的歌曲都很多,但對于中老年來說,閱讀習(xí)慣依然是紙質(zhì)出版
本書內(nèi)容理論聯(lián)系實際,取材廣泛,深度適宜,突出知識的先進性和相互關(guān)聯(lián)性,以具體知識點帶動石版畫創(chuàng)作實踐,注重對學(xué)生實驗性和創(chuàng)造性思維的引導(dǎo)。本書主要內(nèi)容分為石版基礎(chǔ)、石版綜合表現(xiàn)與創(chuàng)作兩個部分,共11章,從石版畫藝術(shù)特征入手,講解石版畫制作與印刷流程、基礎(chǔ)技法、套色技法、綜合技法、石版畫創(chuàng)作思維與創(chuàng)作規(guī)律等。本書的章節(jié)
本書針對設(shè)計學(xué)學(xué)科服裝染織設(shè)計專業(yè)的教學(xué),結(jié)合目前市場對印花紡織產(chǎn)品的多元化需求,對當(dāng)下紡織印染行業(yè)普遍應(yīng)用的印花技術(shù)以及與印花紋樣設(shè)計之間的關(guān)系和規(guī)律進行了詳細(xì)地介紹。本書不但對當(dāng)代紡織產(chǎn)品紋樣設(shè)計的方法進行了理論性的整合,還對未來紡織品印花紋樣設(shè)計的發(fā)展趨勢進行了深入探索,詳細(xì)地解讀了設(shè)計與技術(shù)、設(shè)計與藝術(shù)、設(shè)計與
使鹿鄂溫克人世代生存在我國內(nèi)蒙古自治區(qū)東北部的大興安嶺地區(qū),那里山高林密,冬季漫長而寒冷。20世紀(jì)50年代以前,使鹿鄂溫克人以馴養(yǎng)馴鹿和傳統(tǒng)狩獵業(yè)為生,過著自給自足的山林生活。他們也是我國迄今唯一飼養(yǎng)馴鹿并保存“馴鹿文化”的民族。攝影師王偉20余次深入部落考察,借鑒影像人類學(xué)中的田野考察法,通過藝術(shù)攝影與紀(jì)實攝影的鏡頭