隨著“伊斯蘭國”極端組織的興衰變化，已有的反恐合作研究亟需新的思路和視角。本書突破以往分析國際反恐合作的分析框架，借鑒國際聯(lián)盟理論，采取“聯(lián)盟視角”，在綜合已有相關(guān)研究成果基礎(chǔ)上，分析了國際反恐聯(lián)盟組建的背景，梳理了“伊斯蘭國”極端組織的興衰歷程，回顧了國際反恐聯(lián)盟與“伊斯蘭國”極端組織的斗爭；結(jié)合豐富實(shí)例，對國際反恐

本書以也門現(xiàn)代民族國家構(gòu)建作為研究對象，分別從社會(huì)整合、部落社會(huì)、地方主義、伊斯蘭主義運(yùn)動(dòng)和外部因素五個(gè)專題全面考察也門現(xiàn)代民族國家構(gòu)建的復(fù)雜歷程、當(dāng)代境遇和發(fā)展前景。通過專題研究，深度剖析也門現(xiàn)代民族國家構(gòu)建取得的進(jìn)展和存在的結(jié)構(gòu)性問題，并就當(dāng)前也門國家重構(gòu)前景進(jìn)行系統(tǒng)分析。如何結(jié)束內(nèi)戰(zhàn)實(shí)現(xiàn)政治和解和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，重

“現(xiàn)代化”一詞，日語漢字是“近代化”。在本書中，作者使用“近代化”一詞，把“近代”一詞作為一種原理、一種價(jià)值觀來使用，指的是西方文藝復(fù)興以來形成的“解放”的觀念——換言之，在本書中，“近代”一詞具有兩種含義：除了作為時(shí)間的概念之外，更作為原理的概念。通常認(rèn)為，日本的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型有兩次，分別稱為第一次開國、第二次開國：明治

本書從兩個(gè)角度重新建構(gòu)了戰(zhàn)后城市危機(jī)的解釋路徑：第一，打破將城市危機(jī)局限在60年代的慣常分析框架，在20世紀(jì)城市社會(huì)變遷中對危機(jī)的起源重新定向；第二，超越將危機(jī)視作社會(huì)福利項(xiàng)目和種族矛盾產(chǎn)物的傳統(tǒng)研究范式，在房地產(chǎn)商、民權(quán)組織、政治機(jī)構(gòu)等多維互動(dòng)中重新解釋，并突出了去工業(yè)化的影響。所謂去工業(yè)化，簡單說來就是制造業(yè)在國民

本書主要對南太平洋相關(guān)國家進(jìn)行國別分析，主要有巴布新幾內(nèi)亞、斐濟(jì)、密克羅尼亞聯(lián)邦、薩摩亞、湯加、瓦努阿圖、庫克群島、法屬波尼西亞等國家(地區(qū))展開國別研究，研究內(nèi)容主要包括各國歷史簡介、地理概況、政治、外交、經(jīng)濟(jì)、文化及資源情況、管理機(jī)構(gòu)設(shè)置、法律法規(guī)、港口�？磕芰�、資源合作等相關(guān)數(shù)據(jù)和內(nèi)容等。并提出了我國與南太平洋國

本書將目光精準(zhǔn)聚焦東南亞各國的政治發(fā)展態(tài)勢，針對印尼國際角色轉(zhuǎn)變、瀾滄江-湄公河流域治理、歐盟與印尼海洋安全合作、中國與東盟數(shù)字衛(wèi)生合作等一系列區(qū)域內(nèi)較為前沿的課題，展開了深入且全面的探究。以東南亞地區(qū)的國別研究與區(qū)域治理作為核心主題進(jìn)行深入研討，不僅有助于進(jìn)一步深化對該地區(qū)的整體性理解，更對推動(dòng)區(qū)域國別這一新興學(xué)科的

本書分為整體篇、重點(diǎn)領(lǐng)域篇和資料篇三大部分，全書通過整體與重點(diǎn)領(lǐng)域相結(jié)合的方式，對日本青少年發(fā)展與政策演變歷程進(jìn)行了系統(tǒng)的梳理。整體篇從宏觀層面探討了日本青少年發(fā)展的總體狀況及政策的演變歷程，第二篇重點(diǎn)領(lǐng)域筒聚焦于日本青少年人口、就業(yè)、社會(huì)參與等領(lǐng)域，系統(tǒng)分析了各領(lǐng)域的具體狀況及相關(guān)政策措施。深入對比與我國文化、價(jià)值觀

作為維多利亞時(shí)代的文化主將，阿諾德對其時(shí)充斥于英國社會(huì)的機(jī)器崇拜和功利主義深惡痛絕，同時(shí)也敏銳地指出國民對個(gè)人自由無限度的追求極容易導(dǎo)致社會(huì)陷入一種混亂、分裂的無政府狀態(tài)，從而嚴(yán)重妨礙英國的現(xiàn)代化進(jìn)程。為此，他高舉古典文化的旗幟，呼吁用文化統(tǒng)合分裂的社會(huì)階層，從而用健全理智引導(dǎo)全體國民摒棄物質(zhì)至上的庸俗風(fēng)氣、追求本民族

《日本研究論叢》由東北師范大學(xué)日本研究所主辦。本輯設(shè)“歷史篇”“語言與文學(xué)篇”“社會(huì)篇”“思想篇”四個(gè)欄目。內(nèi)容涉及：日本“出云神話”的內(nèi)容，“出云大社”的祭祀、神樂等活動(dòng)；宋元時(shí)期東亞海域互動(dòng)機(jī)制的建設(shè)與發(fā)展；近代以石原莞爾為代表的“東亞聯(lián)盟論”及其宣傳工具《東亞聯(lián)盟》的侵略屬性；日本對中國古代養(yǎng)生學(xué)思想的接受和吸收

《中東歐國家發(fā)展報(bào)告（2023）》是由北京外國語大學(xué)歐洲語言文化學(xué)院與教育部國別和區(qū)域研究培育基地北京外國語大學(xué)中東歐研究中心組織力量編寫，以中東歐16國為主要關(guān)注對象的年度發(fā)展報(bào)告，是《中東歐藍(lán)皮書》系列的第5部。報(bào)告旨在全方位、多角度地展現(xiàn)2022年中東歐地區(qū)在政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等各領(lǐng)域的發(fā)展?fàn)顩r，同時(shí)重點(diǎn)關(guān)注