中華和合文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，“和合”是中華文化的特質(zhì)之一。本書(shū)對(duì)“和合”文化在各歷史時(shí)期的系統(tǒng)內(nèi)容及理論內(nèi)涵，新時(shí)代的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展轉(zhuǎn)化、在治國(guó)理政各領(lǐng)域的實(shí)踐及理論成果，和合文化在浙江“萌發(fā)地”的傳承踐行及經(jīng)驗(yàn)做法進(jìn)行系統(tǒng)闡述。本書(shū)包括《導(dǎo)論》及主體內(nèi)容�！秾�(dǎo)論》對(duì)和合文化的概念、內(nèi)涵和研究

本書(shū)第一部分，重點(diǎn)闡述了孔子的核心思想一仁。通過(guò)對(duì)仁的研究，我們發(fā)現(xiàn)了孔子定律，即一個(gè)人通過(guò)克己復(fù)禮，實(shí)現(xiàn)了精神上的蛻變，成了一個(gè)有信仰的文明人(微觀(guān)的仁)。而一旦文明人越來(lái)越多，天下就能變成一個(gè)有信仰的文明社會(huì)(宏觀(guān)的仁)�？鬃佣�律揭示了人類(lèi)社會(huì)關(guān)于信仰的一般性規(guī)律。它將人類(lèi)社會(huì)信仰的發(fā)生及發(fā)展的全過(guò)程，闡述的一清二

這是一本記錄王陽(yáng)明思想的問(wèn)答語(yǔ)錄和論學(xué)書(shū)信集，集中體現(xiàn)了陽(yáng)明心學(xué)的核心觀(guān)點(diǎn)，是了解陽(yáng)明心學(xué)經(jīng)典的必備入門(mén)書(shū)。曾國(guó)藩、孫中山、梁?jiǎn)⒊�、錢(qián)穆等人都對(duì)《傳習(xí)錄》推崇備至。本書(shū)以“原典重現(xiàn)”“重點(diǎn)注釋”“白話(huà)譯文”“深度解讀”為體例，對(duì)每一篇加以詳細(xì)注釋、翻譯，解讀，引經(jīng)據(jù)典，融匯了大量古今經(jīng)典案例，深入解讀原著，助讀者更好地

這是一本解讀《道德經(jīng)》的中國(guó)古代哲學(xué)類(lèi)讀物。本書(shū)立足老子故里深厚的歷史文化底蘊(yùn)，結(jié)合歷史典故、典型案例對(duì)老子的《道德經(jīng)》進(jìn)行深入解讀，引導(dǎo)讀者認(rèn)真學(xué)習(xí)借鑒老子“道法自然”“和光同塵”的生態(tài)智慧，“少私寡欲”“為而不爭(zhēng)”的人生智慧，“無(wú)為而無(wú)不為”“利而不害”的處世智慧。通過(guò)元典文化引領(lǐng)，促進(jìn)社會(huì)“尊道貴德”水平提升，體

本書(shū)為“中國(guó)古代經(jīng)典譯注”系列圖書(shū)之一�！秱髁�(xí)錄》是明代哲學(xué)家王陽(yáng)明的語(yǔ)錄和論學(xué)書(shū)信的集結(jié)，是陽(yáng)明心學(xué)的經(jīng)典之作，也是儒家思想寶庫(kù)中的瑰寶。本書(shū)對(duì)原著內(nèi)容做了全面而細(xì)致的解讀與賞析，旨在幫助讀者跨越時(shí)空的界限，深入理解王陽(yáng)明心學(xué)的核心思想。書(shū)中不僅涵蓋了王陽(yáng)明關(guān)于“心即理”“知行合一”“致良知”等哲學(xué)命題的深刻闡述，還

本書(shū)為“中國(guó)古代經(jīng)典譯注”系列圖書(shū)之一�！豆砉茸印肥且徊繎�(zhàn)國(guó)時(shí)期的謀略學(xué)經(jīng)典，著重探討權(quán)謀策略與言辭辯論技巧，書(shū)中共分“捭闔第一”“反應(yīng)第二”“內(nèi)楗第三”“抵巇第四”“飛箝第五”“忤合第六”“揣篇第七”“摩篇第八”“權(quán)篇第九”“謀篇第十”“決篇第十一”“符言第十二”等篇目。本書(shū)線(xiàn)裝成冊(cè)，以全注全譯的形式注釋原文，且每篇

本書(shū)為“中國(guó)古代經(jīng)典選譯”系列圖書(shū)之一。全文共五十五篇文章，本冊(cè)精選了原著的部分篇目，并對(duì)其進(jìn)行了注解、釋義以及內(nèi)容賞析。按照內(nèi)容，在刑名法術(shù)類(lèi)中選擇了正面論說(shuō)的“五蠹”“顯學(xué)”兩篇，法術(shù)勢(shì)結(jié)合的“有度”“八經(jīng)”兩篇，批判現(xiàn)實(shí)的“八奸”“十過(guò)”“三守”“問(wèn)辯”“六反”“八說(shuō)”六篇以及策術(shù)中的“說(shuō)難”和明志中的“問(wèn)田”。

本書(shū)為“中國(guó)古代經(jīng)典譯注”系列圖書(shū)之一�！兜赖陆�(jīng)》亦稱(chēng)《老子》《老子五千文》，是道家的主要經(jīng)典，基本上保留了老子本人的主要思想。分為八十一章，前三十七章為《道經(jīng)》，后四十四章為《德經(jīng)》，故有《道德經(jīng)》之名�！兜赖陆�(jīng)》重視辯證地去觀(guān)察、處理問(wèn)題，認(rèn)識(shí)到有與無(wú)、高與下、前與后、好與壞、善與惡等事物都是在相互對(duì)立中才能出現(xiàn)，

本書(shū)為“中國(guó)古代經(jīng)典選譯”系列圖書(shū)之一，為線(xiàn)裝本，收錄了《老子》八十一章及《莊子》三十三篇內(nèi)容，且每篇均配有注釋、譯文和解讀，以便讀者理解和賞析�！独献印罚�又名《道德經(jīng)》，是春秋時(shí)期老子所著的哲學(xué)作品。老子思想對(duì)中國(guó)哲學(xué)發(fā)展具有深刻影響。在政治上，主張無(wú)為而治、不言之教；在修身方面，講究虛心實(shí)腹、不與人爭(zhēng)�！肚f子》，又

本書(shū)為“中國(guó)古代經(jīng)典選譯”系列圖書(shū)之一，采用傳統(tǒng)線(xiàn)裝工藝裝訂。選譯本精選了《孟子》七篇十四卷中的“梁惠王”“公孫丑”“滕文公”等內(nèi)容，《荀子》三十二篇中的“勸學(xué)”“修身”“不茍”等內(nèi)容，精選內(nèi)容為兩部儒家經(jīng)典中最具代表性、最能體現(xiàn)孟子“仁政”“性善”論與荀子“性惡”論、禮法并重思想的章節(jié)，便于讀者在浩瀚的古典文學(xué)海洋中