本書主體內(nèi)容就已初始創(chuàng)成；孔子去世以后，他的弟子和再傳弟子代代傳授他的言論，并逐漸將這些口頭記誦的語錄言行記錄下來，因此稱為“論”；《論語》主要記載孔子及其弟子的言行，因此稱為“語”。清朝趙翼解釋說：“語者，圣人之語言，論者，諸儒之討論也�！逼鋵�，“論”又有纂的意思，所謂《論語》，是指將孔子及其弟子的言行記載下來編纂成

本書對有關(guān)墨子、《墨子》、墨家的問題進行了客觀論述，并結(jié)合《墨子》原文，闡述其主要思想內(nèi)容，同時敘述了墨學(xué)對儒家、道家、法家等學(xué)派的影響，探究了近現(xiàn)代《墨子》研究情況及其文化價值。通過閱讀本書稿，讀者能夠更全面地了解墨子其人和墨學(xué)的文化精義，知曉墨家的平民意識、人道精神、科學(xué)精神以及偉大的人格。

本書以時代為主線，選取了那些具有代表性的古代思想家，在介紹其人生故事的同時，對他們的思想理論進行細致分析，力求全面呈現(xiàn)這些思想家的風(fēng)采與氣度。

本書中通過一系列生動的故事情節(jié)和對話，將莊子的深奧哲學(xué)以輕松的方式呈現(xiàn)，讓讀者能夠更加直觀地理解莊子天人合一、順應(yīng)自然、超越世俗束縛的思想。該書以漫畫的表現(xiàn)形式使得原本晦澀難懂的哲學(xué)思想變得生動有趣。

全書以朱子與光澤相關(guān)的理學(xué)依據(jù)、理學(xué)在光澤發(fā)展軌跡為基礎(chǔ)元素，以文史散文的筆法撰寫。全書內(nèi)容分為朱子理學(xué)存遺跡、李氏七賢冠理學(xué)、邑外名賢理學(xué)聲、諸賢理學(xué)傳軼事、歷代理學(xué)有著述、理學(xué)人文耀故里、今日理學(xué)在光澤等7個板塊，75篇文章，全面記述光澤歷史上留存的朱子遺跡、歷代理學(xué)先賢軼事，重要的理學(xué)成果，豐富的理學(xué)人文，以及當(dāng)

本書是一部解說《論語》人物的作品。作者打破解說具體文句的常見模式，以孔子為圓心，圈進國君、權(quán)臣、義士、孔門弟子等具體對象，以人物傳記的形式將人物放回到他們各自的歷史坐標(biāo)中，還原他們背后的廣闊時空背景，并帶出具體語境。通過作者的解說，《論語》中那些原本面目漫漶不清或者形象刻板單一的人物，變得面目生動、性格立體起來，他們彼

本書是南懷瑾先生《老子他說》的精華選編版，從修身、處事、養(yǎng)生、管理等不同角度品讀《道德經(jīng)》。南懷瑾先生的《老子他說》為其經(jīng)典代表作，內(nèi)容包羅萬象，包括入世、出世、生理、心理、管理、軍事、經(jīng)濟、政治等等各領(lǐng)域的原則要點，猶如一座“百寶箱”，可為困惑的現(xiàn)代人指點迷津。全書每頁一句《道德經(jīng)》原文，輔以南師精要凝練的解讀。從任

《韓非子(白文本)》是《新時代萬有文庫》叢書的一種。《韓非子》二十卷，五十五篇，是集先秦法家學(xué)說的代表作。韓非死后，后人搜集其遺著，并加入他人論述韓非學(xué)說的文章編成該書。書中提出了“法”“術(shù)”“勢”相結(jié)合的著名主張。本次整理出版以清初錢曾述古堂影鈔宋本為底本，有黃丕烈、顧廣圻題跋，紙墨精良，校勘仔細，可見宋刻本面貌。整

《荀子(白文本)》是“新時代萬有文庫”叢書的一種。全書共三十二篇，其中《大略》《宥坐》等最后六篇，或系其弟子所記。其中闡述自然觀的，主要有《天論》；闡述認識論的，有《解蔽》；闡述邏輯思想的，有《正名》；闡述倫理政治思想的，有《性惡》《禮論》《王霸》《王制》等篇�！斗鞘�二子》是對先秦各學(xué)派批判性的總結(jié)�！冻上唷菲�以民間文

本書在對《論語》傳統(tǒng)注疏深度研究的基礎(chǔ)上，化繁為簡，跳出傳統(tǒng)注疏的體例，基于新時代的視角，依章節(jié)順序全面展開了對《論語》的理解、反思和批判，著重闡釋孔子的核心思想及其對當(dāng)下的意義。本書所作闡發(fā)，雖于前人的理解有所借用，然更多的是作者多年獨立思考的結(jié)晶，有較強的學(xué)術(shù)創(chuàng)新性。如對學(xué)而時習(xí)之溫故而知新巧言令色三年無改于父之道