本書通過簡潔精美的畫面搭配通俗易懂的文字向讀者講述《易經(jīng)》究竟是怎樣的一本書，用漫畫的形式對六十四卦的內(nèi)容進行圖象化的表現(xiàn)，讓抽象的文字內(nèi)容變得更直觀，更利于理解。

本書系東漢鄭玄混合《張侯論》和《古論》而成，共二十篇，內(nèi)容有孔子談話、答弟子問及弟子間的相互談話，為研究孔子思想和儒家學(xué)派的重要資料。本書系黃樸民教授多年潛心研讀論語的成果，在具體體例上為全本導(dǎo)讀加注釋和翻譯。

本書是對現(xiàn)當(dāng)代東南學(xué)術(shù)演變的整理與思考的成果。本書共分三大部分。一為對文史學(xué)界幾位成就卓著的學(xué)術(shù)大家的專題研究。二為作者從近代學(xué)術(shù)演變的高度,通過若干專題的探討,說明當(dāng)代學(xué)術(shù)的時代特征及其走向。有些應(yīng)各種學(xué)術(shù)刊物之約而寫作的文字,或是在各處學(xué)術(shù)團體中所作的講演,內(nèi)容各不相同,其中均具獨有的視角,可給人以啟發(fā)。三為對王國

本書是一部研究宋明哲學(xué)的作品,與通常的宋明理學(xué)史研究不同,本書擺脫了單純的思想史敘述以及學(xué)術(shù)觀點的哲學(xué)分析,而采取了把時代之風(fēng)貌氣韻與哲學(xué)思想之原質(zhì)底蘊融為一體的觀審維度,從而展開了宋明思想與時代交相互動歷史的波瀾壯闊。作者以宋明時代的核心精神為綱,將宋明哲學(xué)通論與學(xué)派研究結(jié)合起來,并從社會史、文化史、哲學(xué)史、思想史相

本書注重研究同一歷史時期不同學(xué)派、思想家之間的思想交鋒與對話，考察兩者之間的吸收、互補與融合現(xiàn)象。同時，也非常注重探討不同歷史階段思想學(xué)術(shù)發(fā)展、演變的辯證過程。最后闡述了文化自覺與中國思想史研究，以及對于中國思想史研究的展望。

本書是王陽明的問答語錄和論學(xué)書信集,由王陽明的門人弟子整理編撰而成,“傳習(xí)”一詞源出自《論語》中的“傳不習(xí)乎”一語。本書包含了王陽明的主要哲學(xué)思想,是研究王陽明思想及心學(xué)發(fā)展的重要資料。上卷經(jīng)王陽明本人審閱,中卷里的書信出自王陽明親筆,是他晚年的著述,下卷雖未經(jīng)本人審閱,但較為具體地解說了他晚年的思想�！秱髁�(xí)錄》集中體

中國文化傳統(tǒng)執(zhí)著于“我們”的快樂和痛苦，缺乏個人體驗的延展，導(dǎo)致人們活出的只是某種人期待中自己應(yīng)該成為的樣子，這是一種遺憾。作者從哲學(xué)治療的立場出發(fā)，以最直率、最自然的書寫方式，試圖貼近日常生活的切身感受，寫出內(nèi)心深處對自我價值的思辨，深刻揭示人類心靈的真相。本書系2018年其專著《哲學(xué)治療的可能性——重新發(fā)現(xiàn)叔本華與

本書是對張祥龍哲學(xué)思想評述的文集。 張祥龍是我國當(dāng)代著名哲學(xué)家，在現(xiàn)象學(xué)和中國哲學(xué)領(lǐng)域做出了開創(chuàng)性的貢獻。他對現(xiàn)象學(xué)的研究極富新見，在漢語學(xué)界乃至國際現(xiàn)象學(xué)界都卓然自立。他在比較哲學(xué)研究領(lǐng)域進行了卓越的探索，為深化哲學(xué)理解和各文明哲學(xué)之間對話，帶來了諸多啟發(fā)，開創(chuàng)了包括印度哲學(xué)在內(nèi)的東西方哲學(xué)比較的新思路。他同時也是一

張茂澤，1965年生，四川廣安市人，歷史學(xué)博士，西北大學(xué)中國思想文化研究所教授、博士生導(dǎo)師，中宣部馬克思主義理論研究與建設(shè)工程重點教材《中國政治思想史》（第二版）首席專家，國家教材委員會專家，兼任西安周易研究會會長、西安中和文化研究中心主任、陜西省哲學(xué)學(xué)會副會長、陜西省孔子學(xué)會副會長。出版《道論》《中國思想文化十八講》

張恒，山東鄒平人，1985年生，哲學(xué)博士�，F(xiàn)任職于山東社會科學(xué)院國際儒學(xué)研究院，兼任《國際儒學(xué)論叢》輯刊副主編。主要研究方向為儒家哲學(xué)、比較哲學(xué)。近年來重點關(guān)注宋明理學(xué)及其所蘊含的中國傳統(tǒng)哲學(xué)思維方式，尤其是體用思維；同時關(guān)注先秦儒學(xué)，尤其是孟荀比較、儒家自然主義等問題。