觀音菩薩是很多國(guó)家民眾尊奉的佛教神,觀音菩薩像也是在佛教宗教場(chǎng)所、民間信仰場(chǎng)域、尋常百姓家乃至很多人的身上都可見(jiàn)到。觀音菩薩為何如此廣受歡迎?觀音菩薩的形象和職能是如何產(chǎn)生、演變,又如何傳入我國(guó),在我國(guó)又經(jīng)歷了些什么,最終走進(jìn)了寺廟壇宇乃至千家萬(wàn)戶(hù)的呢?本書(shū)將帶領(lǐng)大家走進(jìn)觀音信仰的文化世界,一起探索觀音大士到觀音娘娘的

八仙的傳說(shuō)在民間廣泛流傳,是中國(guó)社會(huì)家喻戶(hù)曉的故事。本書(shū)以八仙過(guò)海的傳說(shuō)故事為切入點(diǎn),主要從八仙過(guò)海的故事、八仙傳說(shuō)的來(lái)源、八仙的形象出現(xiàn)和故事流傳、中國(guó)民俗中的八仙文化四個(gè)章節(jié),向讀者介紹八仙信仰的源起與流傳以及八仙文化與傳統(tǒng)民俗。八仙信仰的發(fā)展和變遷折射著中華歷史發(fā)展的軌跡,從八仙文化中產(chǎn)生的戲曲小說(shuō)和民俗活動(dòng)都是

本書(shū)共五章，主要內(nèi)容包括：“生生不息”的江西古代婚育信仰、“天人合一”觀與江西古代建筑中的信仰、“神道設(shè)教”與江西古代廟會(huì)信仰、“陰陽(yáng)相感”的江西古代祖先崇拜。

本書(shū)為六卷六冊(cè)，包括興建篇、法系篇、寺產(chǎn)篇、名跡篇上、名跡篇下、遺事篇，記述了北京法源寺的歷史沿革及變遷，記述了自立寺之后歷朝各代法源寺的重要活動(dòng)、主要高僧事跡、寺院廟產(chǎn)、寺院名勝古跡等內(nèi)容。

本書(shū)收入19-20世紀(jì)在中國(guó)大陸出版的英文基督教史料若干種，時(shí)間跨度從1839年直至20世紀(jì)50年代初，包括Ankingnewsletter，ChinaChristianadvocate，Chinamissionadvocate，F(xiàn)oochowmessenger，F(xiàn)enchow，NewslettersoftheDioc

本書(shū)的主要描寫(xiě)了潘茂名簡(jiǎn)介、潘茂名游學(xué)生涯、潘茂名故事傳說(shuō)、關(guān)于潘茂名古籍文獻(xiàn)記載、關(guān)于潘茂名文物古跡、歷代關(guān)于潘茂名文藝作品、“潘茂名文化”的概念及內(nèi)涵、潘茂名與“好心茂名”精神的關(guān)聯(lián)、潘茂名的醫(yī)學(xué)成就及影響、潘茂名的道教理論及影響、《潘仙靈簽》實(shí)錄及最新釋義、清代譚應(yīng)祥《潘仙全書(shū)》、大型古裝粵劇《潘茂名》劇本、人文

本文為一部有關(guān)塔爾寺概貌式的簡(jiǎn)明讀物，主要介紹創(chuàng)建塔爾寺、建立僧伽、歷任法臺(tái)和各個(gè)佛殿的情況，以及寺內(nèi)珍藏的歷史、文學(xué)、哲學(xué)、醫(yī)藥、立法等珍貴文獻(xiàn)典籍。

中國(guó)巫文化人類(lèi)學(xué)

《敦煌寫(xiě)本功德記輯釋》收錄敦煌寫(xiě)本功德記文書(shū)皆輯自敦煌出土文獻(xiàn)及文物，原件分別藏于中、英、法、日、俄等國(guó)家圖書(shū)館及博物館，此據(jù)原件縮微膠卷或照片校錄，未見(jiàn)真跡者則盡可能參考前人已發(fā)表的錄本校錄。《敦煌寫(xiě)本功德記輯釋》輯錄的每件文書(shū)均標(biāo)明了出處及原編號(hào)，說(shuō)明出處時(shí)使用通用的中文縮寫(xiě)詞和英文縮寫(xiě)詞

龍鳳是中華民族對(duì)自然界眾多動(dòng)物和天象經(jīng)過(guò)多元容合而發(fā)明、展現(xiàn)的兩種神物，是中華民族的精神象征、文化標(biāo)志、信仰載體和情感紐帶。作為中國(guó)人“群體性生活方式”的重要組成部分，龍鳳民俗廣泛地滲入、融會(huì)、表現(xiàn)于大眾生活的方方面面。本書(shū)借鑒人類(lèi)學(xué)、考古學(xué)、神話(huà)學(xué)、象征學(xué)等學(xué)科的研究成果，以民俗學(xué)的視角和方法，對(duì)表象神奇、內(nèi)容豐贍、