本書是一部對(duì)國學(xué)經(jīng)典的解讀著作。全書圍繞“道”與“德”的核心概念，詳細(xì)解釋了老子的哲學(xué)思想，內(nèi)容是對(duì)《道德經(jīng)》全文的逐章譯注，并通過現(xiàn)代視角對(duì)經(jīng)典內(nèi)容進(jìn)行了注解和翻譯，力求讓讀者在理解老子思想的同時(shí)，能夠與現(xiàn)代社會(huì)實(shí)際相結(jié)合。本書的特點(diǎn)在于用通俗易懂的語言，將老子的深?yuàn)W哲學(xué)進(jìn)行現(xiàn)代化解讀，幫助讀者在日常生活中踐行“守道

《易經(jīng)》又名《周易》，被視為“群經(jīng)之首”，由“經(jīng)”“傳”兩部分組成，涉及天文、地理及人事，闡述天地萬物的變化，內(nèi)容幾乎無所不包，無所不含，極其豐富。《易經(jīng)》是中國博大精深的古代哲學(xué)的鼻祖，蘊(yùn)含著樸素深刻的辯證思想。學(xué)習(xí)《易經(jīng)》能夠增強(qiáng)讀者的智慧，提高他們的能力，開闊他們的視野，拓展他們的知識(shí)面。《漫畫講透易經(jīng)》是依據(jù)《

《梁啟超與近代中國思想》是美國歷史學(xué)家約瑟夫·列文森的第一部專著，從“變形記”“美麗新世界”“追憶似水年華”三階段追索中國近代知識(shí)人梁啟超的思想嬗變，探求他身處歷史和價(jià)值撕裂的煎熬之中，如何從傳統(tǒng)突圍、擁抱進(jìn)步主義和現(xiàn)代，卻又在生命的最后十年主動(dòng)走向不合時(shí)宜。作者的視野并不限于思想者個(gè)體，而是以歷史與個(gè)人的交互作用貫穿

本書主要收錄了呂祖(即呂洞賓)闡釋《道德經(jīng)》的兩種經(jīng)典著作：一為《道德經(jīng)釋義》，二為《道德經(jīng)解》。并收錄了歷來為道家所重的《黃庭經(jīng)》，內(nèi)丹派重要文獻(xiàn)《修真?zhèn)鞯勒摗�，呂巖詩近百首，以及校輯者所作《人體十二時(shí)辰》，構(gòu)成一個(gè)道家修身養(yǎng)性的指導(dǎo)用書。本書參考了一些比較重要的文獻(xiàn)版本，如廣州純陽觀藏本，成都經(jīng)堂版等。呂祖對(duì)《道德

《春秋繁露》是漢代大儒董仲舒的代表作，也是儒家“四書五經(jīng)”體系之外最為重要的儒學(xué)著作之一，原著123篇，現(xiàn)存81篇，其以《春秋公羊傳》的闡釋為樞機(jī)，強(qiáng)化了儒家倫理道德及政治原則，對(duì)于個(gè)人層面的修身及國家層面的施政都有著重要的指導(dǎo)意義，因此深刻影響了那個(gè)時(shí)代以及接下來的整個(gè)中國古代史，今天看來也仍有許多寶貴內(nèi)涵�！�<春秋

《陳山榜集》作者陳山榜早年研究張之洞，其相關(guān)專著已經(jīng)重版重印多次，爾后數(shù)十年，專注于顏李學(xué)派的研究，出版過相關(guān)學(xué)術(shù)研究專著多部，受到學(xué)術(shù)界的廣泛關(guān)注。書稿收集、整理了陳山榜的《顏元評(píng)傳》《李塨評(píng)傳》《顏李學(xué)派研究史略》《塵世手記》《張之洞勸學(xué)篇評(píng)注》等著作及《顏元義利觀及其當(dāng)代價(jià)值》《張之洞對(duì)中國近代教育的貢獻(xiàn)及其影響

荀子(約前313年-前238年)，名況，字卿，是先秦時(shí)期最后一位思想家，他不僅是儒家思想的集大成者，也是諸子百家的集大成者。荀子將“禮”與“法”結(jié)合起來，使“禮”從一種普遍的人倫關(guān)系上升為社會(huì)倫理規(guī)范體系，具有規(guī)范社會(huì)作用。本書稿深入探討了荀子“隆禮重法”思想的重要內(nèi)涵，包括推崇禮義和重視法律兩個(gè)重要方面，將其與當(dāng)下我

本書包括7個(gè)部分，第一部分論述了王陽明與貴陽的關(guān)系，突出了貴陽是王陽明人生轉(zhuǎn)折地與心學(xué)誕生地的重要地位；第二部分至第五部分，論述了陽明心學(xué)在貴州貴陽的發(fā)展；第六部分至第七部分，記載了王陽明在貴陽大事記。充分展現(xiàn)了王陽明在貴陽的歷程，突出了貴陽心學(xué)勝地的重要地位。

本書是一部國內(nèi)原創(chuàng)的傳記類作品，是近代著名學(xué)者王勉三寫的一本關(guān)于王陽明的傳記作品。本書主要介紹了明代著名思想家王陽明那跌宕起伏且充滿傳奇色彩的一生。從他的家庭和幼年生活中，我們可以窺探王陽明的童年生活；從他少年時(shí)代的生活中，我們可以知道他的游歷的成果、性格及人生觀的養(yǎng)成。他因遭人忌恨而被陷害入了大獄，后來又被貶謫到貴州

本書是胡適用現(xiàn)代學(xué)術(shù)方法系統(tǒng)研究中國古代哲學(xué)史的第一部著作，它的出版被視為中國哲學(xué)史學(xué)科成立的標(biāo)志。本書界定了哲學(xué)和哲學(xué)史，用眾多史料梳理了中國哲學(xué)的發(fā)生、發(fā)展的歷程，在證明方法和手段方面開風(fēng)氣之先�？傊�，本書在中國哲學(xué)史，甚至在各種專史和通史的研究方面，都堪稱是一部具有開創(chuàng)意義的書，是五四新文化運(yùn)動(dòng)的一個(gè)積極成果。本