王陽明是心學大家，他文治武功都為后世留下了豐碩的成果，其中設立和平縣是其文治武功的一大成績。 本書分為兩部分，第一部分是“王陽明設縣和平”，講述王陽明設立和平縣的很多歷史故事；第二部分是“王陽明巡治和平縣”，記述了王陽明對和平縣治理方面的研究成果。

陽明心學是儒家經(jīng)典重要的代表作之一。本書融會貫通儒、釋、道文化核心，將心學中的精髓以淺顯易懂的方式加以闡述，并結合實際生活，向讀者講述，面對人生的各種境遇，我們應當怎樣運用心學的格物致知，達到知行合一的境界。

本書將《道德經(jīng)》的八十一章原文，分為九個篇，并按照各篇章的循序解析。其解析的具體內(nèi)容，是以通篇導讀、白話譯文、字詞注解、心得等形式構成，其內(nèi)容均是作者在多年來研習道家思想等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不斷體悟國學經(jīng)典智慧人生處世應用的基礎上，再對比研究《道德經(jīng)》多個版本，從詮釋原文主旨和便于當代人理解等角度出發(fā)，同時吸取百家論道

本書是作者近十年見于刊物等平臺文章的合集，分為儒學復興篇和鄉(xiāng)土重建篇，體現(xiàn)了作者一貫的研究和思考。作者認為，儒學本是一個極高明而道中庸之系統(tǒng)，“極高明”表其形而上學性，“道中庸”表其鄉(xiāng)土性。因此，儒學復興不只是一個抽象之文化建設問題，必極于形而上學；鄉(xiāng)土重建亦不只是一個經(jīng)濟發(fā)展問題，必至于宗法之修復與整合。宗法之修復與

《周易》是我國古代經(jīng)典著作，但是其成書的時代，傳文的作者以及其中卜筮方法研究等問題，歷來眾說紛紜。李學勤先生在《周易溯源》一書中，運用文獻研究和考古學、古文字學互相配合的方法，對《周易》的起源和發(fā)展進行了科學深入的論述，使《周易》從形成到發(fā)展的脈絡清晰地展現(xiàn)在讀者的面前。

本書共分7章，分別為齊學、雜家、秦漢之間的思想狀態(tài)、道家、淮南王、統(tǒng)一帝國的宗教、儒家的有為主義，對中國中古思想史進行研究討論，在20世紀中國學術歷史中占有一席之地。

本書是嵇文甫先生兩部著作的合集�！洞呵飸�(zhàn)國思想史話》通俗易懂，簡明扼要，該書論孔墨老莊孟荀韓非等不同學派的思想內(nèi)容、社會背景以及隨時代發(fā)展的升降浮沉。《晚明思想史論》是一部系統(tǒng)整理和研究晚明時期思想史的專著，它重點闡述了王門諸子的道學革新運動和東林派的反狂禪運動，而佛學、西學、古學則錯綜交織于其間。

本書是梁任公《孔子》和《儒家哲學》兩部著作的合集�！犊鬃印窋⑹隽丝鬃由�平及其學術思想，而《儒家哲學》是梁任公晚年在清華演講時的講義，他圍繞學術界及讀者所關注的重點問題，講述了儒家發(fā)展的歷史。尤其是他注重哲學與經(jīng)學的結合，關注哲學與人生的聯(lián)系，講述中常洋溢著充沛的感情，因而極具感染力。他出入于學問與社會之間，講述簡潔明了

全書共分三篇。上篇為顯真論，作者廣泛搜羅楊朱的信史資料，力求呈現(xiàn)真實的楊朱形象；中篇明取論，深入闡發(fā)楊朱道術的精妙細微之處；下篇辟偽論，針對以往被誤解的偽楊朱觀點進行批判。

本書是作者近二十年研究周敦頤及其文集的論文匯編。大體包括三方面：一是周子的生平與著作，主要關乎周子生平事跡與詩文匯集的由來及若干考辨；二是周子宗族的遷徙和周子與四川的關系，涉及周子宗族在宋元明時期的遷徙及相關問題考述，周子與北宋蜀地學者的交往和南宋蜀地學者對周子“理學開山”地位的建構；三是歷代周子文集的版本、價值，從南