本書秉承弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、吸取與傳播老學(xué)精要的宗旨與使命，努力闡揚老子的天下情懷，發(fā)揚老子以百姓心為心的民本思想，貫徹老子尊道貴德的行動原則，探索治國安邦之道，力爭實現(xiàn)老子執(zhí)古之道以御今之有的永恒價值，增強中國文化軟實力。本書主要分為《道德經(jīng)》與儒釋道關(guān)

劉蕺山之學(xué)是在堅持陽明學(xué)“心即理”的心學(xué)立場的基礎(chǔ)上，進一步融攝明初以來所流行的氣一元論思想，而形成的新的理學(xué)形態(tài)�！氨倔w與工夫”是蕺山之學(xué)的基本架構(gòu)。蕺山的性體論主要涉及理氣合一論、性情合一論、喜怒哀樂相配說等內(nèi)容；蕺山的心體論主要涉及誠意新論及與之相關(guān)的意念之辨、思念之辨、知論等內(nèi)容。蕺山工夫論有兩大特色：“立定未

本書內(nèi)容包括：比較哲學(xué)論域中的儒耶人格養(yǎng)成論問題、儒耶人格養(yǎng)成論的形成期、儒耶人格養(yǎng)成論的中古轉(zhuǎn)型期、儒耶人格養(yǎng)成論的近代轉(zhuǎn)型期、儒耶道德自覺性的特殊模式。

本書以美學(xué)的原理提取《周易》所蘊含的豐富的文化信息,并梳理其邏輯結(jié)構(gòu)。作者基于“美學(xué)是人學(xué)、人文學(xué)”的觀點,綜合考察與分析時代歷史與民族文化心理間的交互影響與作用,深入揭示了中華文化由原始的巫性智慧向美學(xué)智慧演進過程的內(nèi)在理路及其特色。本書作為“王振復(fù)美學(xué)論著集”的一種,有助于全面認(rèn)識作者的美學(xué)成就。

本書是中國古代儒家思想的一部重要典籍,大約最后編定于戰(zhàn)國初期,是孔子與其弟子的語錄結(jié)集,各節(jié)間的關(guān)系性較小,卻集中地反映了孔子的思想。每章分為原文、注釋、譯文三部分,注釋精準(zhǔn),譯文流暢明白,不但給專業(yè)研究者提供了若干研究線索,更便于普通讀者正確理解《論語》原文,實為雅俗共賞之佳作。其內(nèi)容廣泛深邃,涉及哲學(xué)、政治、經(jīng)濟、

本書主要內(nèi)容包括：釋“明明德”、釋“新民”、釋“止于至善”、釋“本末”、釋“格物、致知”、釋“誠意”、釋“正心、修身”、釋“修身、齊家”、釋“齊家、治國”等，共十章。

本書從宋代文臣武將、皇室宗親、文臣武將、名家大師、商人巨賈、尋常百姓等多重社會主體中擇取典型人物,從他們的經(jīng)歷里披露出來的思維方式、行為方式中,從對上述人物生動故事的敘述分析中,揀選出一粒粒帶有宋代典型思想的碎金,并做簡要辨析,深入淺出,使讀者通過輕松愉快的閱讀,對宋代思想這個相對嚴(yán)肅的話題有一定的了解。

本書是繼《老子》之后體現(xiàn)道家學(xué)說的一部極其重要的作品�，F(xiàn)今通行的《莊子》一書,是晉代郭象的注本,分為“內(nèi)篇”“外篇”“雜篇”三部分。其中“內(nèi)篇”七篇,“外篇”十五篇,“雜篇”十一篇,共三十三篇。從思想內(nèi)容和文章風(fēng)格等方面來看,“內(nèi)篇”主要是莊子本人之作,而“外篇”和“雜篇”則多出自莊周弟子或其后學(xué)之手。該書所呈現(xiàn)的簡潔

本書稿是中國政法大學(xué)法律史研究院劉廣安教授積多年《論語》研讀心得的最新成果,緊扣《論語》文本解讀,適當(dāng)聯(lián)系諸經(jīng)相關(guān)內(nèi)容解讀。譯文重點是根據(jù)語境翻譯仁、義、禮、智、信、德、道等基本概念的一般含義,解讀重點是說明《論語》的主要內(nèi)容和主題思想及其傳承價值。文字今譯參考前賢多家成果,選擇取舍,斷以己意,力求譯文明確簡練,對應(yīng)《

本書是老學(xué)的最新研究成果，對于老子其人、其書都在考證基礎(chǔ)上提出了新的觀點。上篇老子辨析在政治哲學(xué)視野下重新解析老子的道論產(chǎn)生的思維范式，包括比類式思維、批判式思維、體證式思維等。下篇老子通釋根據(jù)近年出土文本解讀《老子》全書，既有關(guān)鍵字句的分析，又有整體思想現(xiàn)代價值的考量。