在Web2.0理念和技術(shù)逐漸成熟的時(shí)代背景下,社會(huì)化媒體的出現(xiàn)引起了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。在經(jīng)歷了近幾年的迅猛發(fā)展后,各種創(chuàng)新的社會(huì)化媒體已在許多領(lǐng)域展示出了巨大的應(yīng)用價(jià)值。在調(diào)查方法論領(lǐng)域,運(yùn)用混合模式調(diào)查進(jìn)行數(shù)據(jù)收集已變得越來越普遍,而社會(huì)化媒體的興起和迅速發(fā)展則為混合模式設(shè)計(jì)提供了新的途徑與平臺(tái)。當(dāng)基于該平臺(tái)實(shí)施網(wǎng)

在現(xiàn)代技術(shù)影響下，我們的日常生活，已進(jìn)入到快速的多向度的進(jìn)化階段，它直接導(dǎo)致構(gòu)建我們?nèi)粘Ｉ�活的空間、時(shí)間和消費(fèi)等基本元素，在內(nèi)涵及其特征上發(fā)生了劇烈地變化。抽象的機(jī)器時(shí)間，已經(jīng)逐步成為我們?nèi)粘Ｉ�活時(shí)間存在的主要方式，機(jī)器通過在運(yùn)行時(shí)的分工協(xié)作，對(duì)生產(chǎn)組織運(yùn)行形式進(jìn)行時(shí)間控制，使得機(jī)器時(shí)間的節(jié)奏和節(jié)律已逐步嬗變成為我們工

《鄉(xiāng)土中國(guó)》是中國(guó)社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通的社會(huì)學(xué)著作，初版于1948年。全書由14篇組成，涉及鄉(xiāng)土社會(huì)人文環(huán)境、社會(huì)結(jié)構(gòu)、權(quán)力分配、道德體系、法禮、血緣地緣等各方面。作者基于自己田野調(diào)查的豐富積累，用通俗自然的語(yǔ)言，深入淺出地對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行了充分的思考和分析。 從基層上看去

傳播學(xué)和心理學(xué)從各自學(xué)科視角出發(fā)不斷對(duì)傳播活動(dòng)中的諸多心理現(xiàn)象進(jìn)行研究，心理學(xué)為傳播學(xué)提供知識(shí)訓(xùn)練與范式解釋，傳播學(xué)則為心理學(xué)提出所要研究的問題，并提供應(yīng)用場(chǎng)景。在二者的交錯(cuò)推進(jìn)、相互影響中，形成了傳播心理學(xué)這一交叉學(xué)科。本書從傳播心理學(xué)研究的歷史、現(xiàn)狀和未來三個(gè)方面勾勒出這個(gè)研究領(lǐng)域的發(fā)展和變化脈絡(luò)，以此線索介紹本輯

本書共分四十章，主要內(nèi)容包括：何謂魅力；富有魅力的益處；擁有魅力能為你帶來什么；如何提升魅力；傾聽的魔力；如何吸引女性；如何吸引男性；散發(fā)魅力應(yīng)該“由內(nèi)而外”還是“由外而內(nèi)”關(guān)注的力量；第一個(gè)信號(hào)：目光接觸；第二個(gè)信號(hào)：目光閃動(dòng)等。

生活美學(xué)大師松浦彌太郎，初次分享戀愛與結(jié)婚的精髓在戀愛、結(jié)婚或形成某種特殊關(guān)系時(shí)，對(duì)于相互以心相許、共建未來的兩個(gè)人來說，什么是至關(guān)重要的呢？想要時(shí)時(shí)刻刻都掛在心頭的又是什么呢？100個(gè)關(guān)于幸福的信條，100條伙伴關(guān)系的圣經(jīng)，我把愛的智慧、心連心的秘密送給你，無論你是一個(gè)人，還是兩個(gè)人，請(qǐng)反復(fù)閱讀此書， 007始終站在

《鄉(xiāng)土中國(guó)》是當(dāng)代社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通著述的研究中國(guó)農(nóng)村的社會(huì)學(xué)著作，首次出版于1948年。全書由14篇文章組成，主要探討了差序格局、男女有別、家族、血緣和地緣等，涉及鄉(xiāng)土社會(huì)人文環(huán)境、傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)、權(quán)力分配、道德體系、法禮、血緣地緣等各方面。在《鄉(xiāng)土中國(guó)》中，作者用通俗、簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言對(duì)中國(guó)的基層社會(huì)的主要特征進(jìn)行了概述和分析

本書是有關(guān)“城市”的跨學(xué)科的研究成果。從全球化、現(xiàn)代性的視角出發(fā),綜合哲學(xué)、政治學(xué)、社會(huì)學(xué),以及建筑學(xué)等學(xué)科,對(duì)“現(xiàn)代性城市”的時(shí)空結(jié)構(gòu)、公共領(lǐng)域及大眾行為等問題進(jìn)行了研究與探討。全書對(duì)城市與現(xiàn)代性的關(guān)系、現(xiàn)代性城市的空間、現(xiàn)代性城市與人的存在方式等問題進(jìn)行了細(xì)致而又深入的分析。

本書最初是作者在北平法商學(xué)院任教時(shí)的講義,原名《社會(huì)學(xué)大綱》,刊印于1935年。后經(jīng)作者修改和補(bǔ)充,由上海筆耕堂書店于1937年出版,至1939年即出了第四版,受到學(xué)界好評(píng)。作者系統(tǒng)闡釋了歷史唯物主義的基本原理,主要包括:當(dāng)代科學(xué)看的歷史唯物論、社會(huì)的經(jīng)濟(jì)構(gòu)造、社會(huì)的政治建筑、社會(huì)的意識(shí)形態(tài)四部分內(nèi)容。全書思想深刻、說

在不同的時(shí)代,人類婚戀都存在著種種博弈,只是其價(jià)值內(nèi)涵有所區(qū)別。在開放的現(xiàn)代社會(huì),兩性關(guān)系的交叉融合到達(dá)了一個(gè)從未有過的新境界,心和心貼近,身體和身體融合。有一些兩性關(guān)系既超越了道德的束縛,也突破了法律的禁忌,已成市井生活中并不鮮見的部分。應(yīng)當(dāng)如何看待這些錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系,是值得人們深思的問題。在物質(zhì)相對(duì)豐富的今日,“飽