本書是清末“關(guān)學(xué)后鎮(zhèn)”劉光賁對(duì)農(nóng)學(xué)家楊屾的門生齊倬注解的《修齊直指》所進(jìn)行的評(píng)陟。《修齊直指》是楊屾所著《知本提綱》的簡縮本,根據(jù)書中修身、齊家部分所作。楊屾因《知本提綱“卷帙浩繁,恐童蒙難以誦記,遂挈其綱領(lǐng),括為短帙,直指修齊之實(shí),故名曰《修齊直指》”,其弟子齊倬受命“以俚言注釋”是為了便于婦孺通曉。

本書是儒家經(jīng)典著作之一,是我國春秋戰(zhàn)國時(shí)期一部語錄體散文集,主要記載孔子及其弟子的言行。全書共20篇492章,以語錄體和對(duì)話文體為主,以敘事體為輔,較為集中地體現(xiàn)了孔子及儒家學(xué)派的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等�！墩撜Z》中所記孔子循循善誘的教誨之言,或簡單應(yīng)答,點(diǎn)到即止;或啟發(fā)論辯,侃侃而談,蘊(yùn)含如何為人處世

本書是對(duì)《墨子》城守諸篇新的�？焙妥⑨�。作者以道臧本為底本,采用相關(guān)重要版本十余種,在清代以來校注的基礎(chǔ)上,利用新出簡牘與考古資料,以及海外相關(guān)成果,對(duì)城守諸篇的內(nèi)容重新�？北葘�(duì)和詳細(xì)注解,是本方面較新而全面的研究成果。

本書匯集了有關(guān)內(nèi)在超越問題討論的代表性成果，研究內(nèi)在超越說的緣起、內(nèi)涵、意義，反思內(nèi)在超越說義理結(jié)構(gòu)上的局限，闡發(fā)儒家信仰中的外在向度，將有關(guān)儒家超越性問題的研究提升到一個(gè)新階段。

瑤族歷史悠久，文化獨(dú)特，人民勤勞，富有光榮的革命傳統(tǒng)。在漫長的歷史進(jìn)程中，瑤族為開辟我國疆域、發(fā)展我國政治、經(jīng)濟(jì)及文化教育事業(yè)、捍衛(wèi)國家領(lǐng)土完整、維護(hù)國家統(tǒng)一、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步做出了不可磨滅的重大貢獻(xiàn)。本書分十章介紹瑤族哲學(xué)思想，是一本較為系統(tǒng)全面闡述瑤族哲學(xué)思想的專著。

本書圍繞“東林書院與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代發(fā)展”主題,主要討論了東林學(xué)派的構(gòu)成、宗旨與形成,東林經(jīng)世實(shí)學(xué)及晚明儒學(xué)轉(zhuǎn)型,東林學(xué)派文獻(xiàn)整理與研究,傳統(tǒng)書院的現(xiàn)代使命等重要問題。撰稿者是近年來于東林學(xué)派和東林書院素有研究的二十多位教授和博士,來自哲學(xué)、歷史、文獻(xiàn)學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域,文章觀點(diǎn)新穎,見解深邃,是深入研究東林學(xué)派和東林

墨子城守諸篇校注（平）

本書以清代阮元�？痰摹墩撜Z注疏》為底本，進(jìn)行注釋、今譯、疏義�！白⑨尅弊非髽闼睾啙�，所引諸家見解，皆標(biāo)明來源，遇異說處則明確取舍，不作詳細(xì)考釋�！白g文”在準(zhǔn)確性之外注重達(dá)意，希望重建對(duì)話的生動(dòng)性與當(dāng)時(shí)的思想背景。“疏義”是對(duì)前兩部分的補(bǔ)充與深化，所引證、辨析可以視作作者個(gè)人“《論語》讀法”的一種再現(xiàn)，其中也隱含了學(xué)術(shù)思

商君書+素書【全2冊(cè)】商鞅著法家學(xué)派代表作國學(xué)經(jīng)典注釋譯文生僻字注音中國哲學(xué)古代智慧結(jié)晶謀略智慧書素書中華國學(xué)精粹文庫書

本書從《鬼谷子》中精選99句實(shí)用口訣，總結(jié)縱橫術(shù)三大法則：煉心立身口訣、捭闔御世口訣、循道施教口訣。