本書(shū)主要介紹譚嗣同的生平和主張,他公開(kāi)提出廢科舉、興學(xué)校、開(kāi)礦藏、修鐵路、辦工廠、改官制等變法維新的主張為中國(guó)的變法起到了促進(jìn)作用。他在戊戌維新運(yùn)動(dòng)中忠勇猛進(jìn)的實(shí)踐活動(dòng),為整個(gè)維新運(yùn)動(dòng)帶來(lái)一股激情和活力,他的話(huà)語(yǔ)和行為,激勵(lì)著一代有救世情懷的知識(shí)分子不懼艱險(xiǎn)、努力奮斗。

本書(shū)講述墨子家史、墨翟出世、學(xué)文學(xué)工、興利除害、木鳶飛天、墨翟游學(xué)、創(chuàng)立墨學(xué)、創(chuàng)建墨家、墨子追光、舌戰(zhàn)群儒、周游列國(guó)、墨子回車(chē)、墨守成規(guī)、墨子救宋、墨魯論義、墨者治邑、獻(xiàn)書(shū)楚王、越王迎墨、救鄭論政、宋囚墨子、陶山訪賢、為魯獻(xiàn)言、止齊攻魯、日者故人、明鬼非命、漫游三國(guó)、染山觀染、微山祭祖、著書(shū)立說(shuō)、長(zhǎng)眠大山等三十多個(gè)故事

本書(shū)記錄了孟子及其弟子的政治、教育、哲學(xué)、倫理等思想觀點(diǎn)和政治活動(dòng),為研究孟子及思孟學(xué)派的主要材料。宋代把它與《論語(yǔ)》《大學(xué)》《中庸》合為“四書(shū)”�！睹献印芬粫�(shū)行文氣勢(shì)磅礴,感情充沛,雄辯滔滔,極富感染力,流傳后世,影響深遠(yuǎn),成為儒家經(jīng)典著作之一。

本書(shū)辭簡(jiǎn)約,內(nèi)涵深刻,影響深遠(yuǎn),主要概括總結(jié)了先秦儒家道德修養(yǎng)理論,以及關(guān)于道德修養(yǎng)的基本原則和方法,對(duì)儒家政治哲學(xué)也有系統(tǒng)的論述,對(duì)做人、處事、治國(guó)等有深刻的啟迪性�！吨杏埂肥钦撌鋈寮胰诵孕摒B(yǎng)的散文,相傳為子思所作。通篇以“中庸”提綱挈領(lǐng),提出“五達(dá)道”“三達(dá)德”“慎獨(dú)自修”“至誠(chéng)盡性”等內(nèi)容,涉及為人處世、道德標(biāo)準(zhǔn)

本書(shū)內(nèi)容包括:第一章至第三章分論《周易》“天人即一”的性理基礎(chǔ),古圣先賢認(rèn)知同體理念之落實(shí)功夫,及教導(dǎo)后學(xué)處于不同時(shí)位回歸同體之法。第五章論習(xí)近平總書(shū)記以一身乾坤帶動(dòng)中華乾坤,以中華民族偉大復(fù)興與世界大同之理想為目標(biāo),正是由易道化成天下同體大業(yè),為我表率。綜上,圣人以易傳道古今不易,今人習(xí)得《周易》回歸同體之道,中華復(fù)

本書(shū)為“天道與超越性:當(dāng)代儒學(xué)前沿問(wèn)題研究叢書(shū)”中的一種。全書(shū)共包括四章,分別為康有為與蔣慶天道觀中的天人關(guān)系差異及其理論根據(jù);天道、天民與全球社會(huì);公民權(quán)利、公共規(guī)則與公民美德的統(tǒng)一和禮的規(guī)約與仁的理性。書(shū)稿以中國(guó)傳統(tǒng)儒家哲學(xué)思想為基礎(chǔ),注重中西思想的會(huì)通與借鑒,注重哲學(xué)思想現(xiàn)代轉(zhuǎn)化的考察,力求通過(guò)綜合的研究方法,使

本書(shū)由常德陽(yáng)明文化研究中心和中共常德市鼎城區(qū)委黨史研究室組編,成書(shū)35萬(wàn)字,分為“一代圣賢王陽(yáng)明”“王陽(yáng)明與常德”“楚中王門(mén)論述”“常德陽(yáng)明史跡”“常德陽(yáng)明文化論壇”五個(gè)部分。此書(shū)是常德乃至湖南第一本關(guān)于陽(yáng)明文化的研究專(zhuān)著,將填補(bǔ)湖南陽(yáng)明文化研究的空白,將使常德成為研究“陽(yáng)明心學(xué)”的重鎮(zhèn),也必將在學(xué)術(shù)界展現(xiàn)出“楚中王門(mén)

本書(shū)概述了永嘉學(xué)術(shù)思想變遷之大勢(shì)，包括其學(xué)之興起、轉(zhuǎn)變乃至衰歇的情形與緣由；重點(diǎn)則在于紹述、闡發(fā)各階段代表人物之傳略及其學(xué)術(shù)思想，計(jì)有北宋永嘉九先生（周行己、許景衡、劉安節(jié)、劉安上、戴述、沈躬行、趙霄、張輝、蔣元中）、南宋鄭氏兄弟（鄭伯熊、鄭伯英）和薛季宣、陳傅良、葉適等；繼而類(lèi)分為南宋末年、明末清初、清道咸同光及民國(guó)

本書(shū)為明代思想家王守仁詩(shī)文集《陽(yáng)明先生文錄》的續(xù)編，以首都師范大學(xué)圖書(shū)館藏明嘉靖四十五年(1566)徐必進(jìn)刻本為底本影印。該刻本為海內(nèi)外僅存的孤本，曾入選《第五批國(guó)家珍貴古籍名錄》。全書(shū)共八卷，前四卷為陽(yáng)明先生所撰文章、書(shū)信、奏疏、公移、詩(shī)文，第五卷為陽(yáng)明先生門(mén)人、師友等所撰祭文，后三卷為《陽(yáng)明先生家乘》。本書(shū)可校正、

本書(shū)作者嘗試在陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)的視野中，重新梳理董學(xué)體系，以董仲舒《春秋》學(xué)的核心主旨“究天人之際，通古今之變”，作為安置董學(xué)核心要素的基本邏輯框架，力圖展現(xiàn)出董仲舒在大一統(tǒng)政治環(huán)境中為了實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安的圣王之道所作的種種努力。