本書為《董仲舒研究文庫》第十四輯，收選國內(nèi)外研究董仲舒的知名學者的最新研究成果，內(nèi)容涉及儒學研究、董仲舒哲學思想研究、董仲舒春秋公羊?qū)W、董仲舒經(jīng)學思想研究、陰陽五行學、哲學與宗教學、董仲舒政治思想等多方面，反映了該研究領域的最新進展和最新研究成果，具有較大的學術影響力和出版價值。

本書為作者重寫先秦儒學思想史的嘗試。導論部分探討孔門之間儒學思想的演進，為全書定調(diào)，第一章為后孔子時代，勾勒孔子后先秦儒學的全景，接下來五章分別論述曾子、子游、子思、孟子，以核心文獻《大學》《性自命出》《五行》《中庸》《孟子》為根基，附錄探討顏子的學與思，以傳世文獻與出土文獻相結合，全面敘述孔門后學的思想特征與傳承演變

孔子創(chuàng)立的儒家學說以及在此基礎上發(fā)展起來的儒家思想，是華夏之瑰寶，對中華文明產(chǎn)生深刻影響。儒家思想不單對于今天中華民族的偉大復興有巨大意義，對于當今世界的和平、發(fā)展也提供重要精神資源。本套書稿通過研讀儒家經(jīng)典文獻，對著述中的重要文字作簡單的注疏通解，以利于有一定基礎的讀者通讀儒家經(jīng)典，了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心精神。書稿由

作者用白話文對《周易》的六十四種卦象進行深入淺出的解讀。作者追根溯源，根據(jù)商周時代的歷史，從卦象、卦辭文字的甲骨文、金文等來源入手解析，揭示卦象、卦辭內(nèi)部蘊含的原始意義卦象并不是自然現(xiàn)象的疊加組合，而是周文王姬昌推演綜合實力的模盤，是敵我雙方實力對比的六十四種情況；卦辭則是針對上述六十四種不同情況而制定的相應對策。

《孔孟圖歌》分孔子和孟子兩部分。本書利用一文一圖、圖文并茂的方式，講述了兩位思想家的一生，其主要是依據(jù)《論語》《史記》等經(jīng)典典籍的說法考訂其年譜履歷，故多可征信。清朝末年，社會維新思想產(chǎn)生，時人、作者江鐘秀深恐孔教衰微，以宣揚孔孟之道為己任，親自持書拜謁孔孟后裔，建議提倡宗風，并編著本書，意圖教化人類。

19世紀90年代中期到20世紀初，近代中國正處于思想轉(zhuǎn)變的關鍵時期。面對西方的沖擊，儒家經(jīng)世致用理想受到嚴重侵蝕，傳統(tǒng)的文化價值觀和政治原則不再適用。于是，晚清的知識分子開始尋求新的思想和政治方向。梁啟超是這一過渡時期的關鍵人物，他既繼承了中國文化傳統(tǒng)，又從西方現(xiàn)代文明中尋找借鑒。他在《新民說》中提出了一套新的人格理想

本書為收藏于孔子博物館的榜書《論語》全文的掃描縮印本。全文以山東友誼出版社楊朝明主編《論語詮解》中《論語》原文為底本，以中華書局楊伯峻譯注《論語譯注》、中華書局魏人何晏集解《論語》為參照，用顏體在四尺斗方宣紙上書寫一個字的形式，抄錄了一部完整的《論語》，共15922字。另用印29方，有《論語》每篇一印20方，由篆刻家張

胡適先生是一個雜家，領域廣泛，作品眾多，有學術方面的，也有社會人文方面的，在文學、哲學、史學、考據(jù)學、教育學、倫理學、紅學等諸多領域都有深入的研究。他的研究著述，在中國文化史、思想史上起著舉足輕重的作用。 本書主要收錄了胡適的一些哲學觀點以及他個人所持有的社會理想。談哲學講述了胡適對中國儒家、道家、墨家、法家等哲學思想

胡適先生是一個雜家，領域廣泛，作品眾多，有學術方面的，也有社會人文方面的，在文學、哲學、史學、考據(jù)學、教育學、倫理學、紅學等諸多領域都有深入的研究。他的研究著述，在中國文化史、思想史上起著舉足輕重的作用。 本書選取了他的部分文章，分為談讀書與談做人兩部分。談讀書從讀書的原因講起，再論讀書的方法、習慣、樂趣，并夾以文學評

本書超越道學與變法兩種研究范式，直面千年以來頗有爭議的司馬光哲學文本，以中和范疇為統(tǒng)領對司馬光哲學思想進行了整體重構與新的詮釋。通過對北宋儒學發(fā)展多元路徑的考察，發(fā)掘出司馬光崇尚荀揚的獨特為學進路。作者基于儒家內(nèi)圣與外王之道的理論貫通和中和哲學的理論體系建構，發(fā)掘出司馬光以《潛虛》為綱，以氣為基點，以中和貫穿整個思想體