本書內(nèi)七篇注之較詳，外十五篇、雜十一篇注之較簡，最后附《拾遺》一卷以發(fā)揮未盡之意。其詮釋《莊子》，大體以莊釋莊，注重義理，時有新意，雖重在以道為宗，而間有會通儒佛之言。對于理解《莊子》的思想主旨和深刻寓意，以及更為系統(tǒng)整理地把握《莊子》文本的內(nèi)在邏輯具有重要意義。本次點校以《正統(tǒng)道藏》本為底本，參校清《四庫全書》本、清

本書是對邵雍的生平、著作與哲學進行了全方位的探索，是邵雍研究的最新成果，對宋明理學等相關研究具有重要的參考意義。全書視野開闊、考辨扎實、分析細密，非常符合“三聯(lián)哈佛燕京叢書”的定位與期待，即在優(yōu)秀博士論文的基礎上做深入的修訂，達到青年學者可以企及的最高水準。本書底稿是作者當年在北大的優(yōu)秀博士論文，推薦的兩位老師贊譽為“

本書將朱熹與懷特海哲學理論、概念進行比較，從哲學體系建構(gòu)歷程、宇宙論、本體論、認識論、價值論等方面對朱熹與懷特海哲學進行深入闡述，并把幾對重要的概念：如“太極生生之理”與“創(chuàng)造性”(creativity)、“事物”與“現(xiàn)實存在”(actualentity)、“一物之理”與“永恒客體”(eternalobject)、“感

《大學》是孔子講授“初學入德之門”的典籍，由孔子弟子曾參所傳，《中庸》是“孔門傳授心法”的典籍，也由曾參所傳，又由子思記錄整理，然后傳給了孟子，于是就有了一個由孔子至曾參、子思再傳至孟子的學術脈絡系統(tǒng)。

《漁樵問對》是邵雍的名作之一，全書原文僅五千余字，但其從天地宇宙之道談起，把中國文化體系對世界的認識，加以哲學化的高度概括。最難得之處在于他不但有務虛的理論總結(jié)還提出了觀物處事的具體應用方法并詳細解說，即：以不我物之心，以物觀物。

本書共分五部分：主題研討、專題論文、異域新知、主題書評、舊文重讀。主要內(nèi)容包括：學院大學、修院學校和儒教書院——全人教育的歷史張力和前瞻解決；道場、旅游勝景和學術重鎮(zhèn)——明清以來岳麓書院的多重形象探析及其當代復興等。

★從中華傳統(tǒng)文化源頭性經(jīng)典中找尋新的視角看世界 ★有書APP創(chuàng)800萬次學習 ★逐字逐句精讀原典，讓《莊子》易讀、易懂 ★擷取100意蘊深刻的寓言故事 ★囊括100鮮活動人的主角配角 ★析出100別有洞天的成語金句 ★1套超越世俗境界的方法論

人處在困境中應該如何突圍？怎么應對現(xiàn)代社會的心理壓力？在動蕩不安的時代怎么做到心靈寂然不動？哪九種品德可以用來戰(zhàn)勝困難？哪三種修為可以讓人抵達完美境界？《易傳》是對《易經(jīng)》的解釋，包括《彖傳》《象傳》《文言傳》《系辭傳》《說卦傳》《序卦傳》《雜卦傳》，其中《彖傳》《象傳》《系辭傳》各分上下篇，一共七種十篇，又稱“十翼”

本書是對戰(zhàn)國后期墨家著作《墨經(jīng)》的解讀，以一個現(xiàn)代人的眼光，從認識論、倫理學、心理學、物理學、幾何學與數(shù)學、邏輯學等諸方面，展示《墨經(jīng)》的作者曾經(jīng)關心過什么，思考過什么，以及他們是如何思考的；不刻意追求細節(jié)上的證據(jù)確鑿、意見上的是非分明、觀念上的明確無誤，而力求從一個較為通觀而宏大的視角展示這一“失落的智慧”的風采。

本書內(nèi)容涉及安民、道源、虛用、成象、韜光、易性、運夷、能為、用無、檢欲、厭恥、贊玄等共三十七章。