本書為國(guó)家社科基金西部項(xiàng)目“古代新疆地區(qū)儒學(xué)文化傳播研究”成果。該書系統(tǒng)地統(tǒng)梳理了歷史時(shí)期以儒學(xué)為代表的中原文化在新疆的傳播進(jìn)程，改變了傳統(tǒng)學(xué)術(shù)把邊疆視為儒學(xué)的“化外之地”的做法，也進(jìn)一步通過展示和描述以儒學(xué)為代表的中原文化在邊疆的傳播過程，讓人們從一個(gè)側(cè)面看到了在歷史進(jìn)程中中原文化建構(gòu)和傳播力度的變化情況。本書的研究

復(fù)旦大學(xué)中華文明研究中心與瑞安地方合作召開了從“永嘉之學(xué)”到“瑞安新學(xué)”這一主題學(xué)術(shù)研討會(huì)，本書稿為這次學(xué)術(shù)會(huì)議論文的結(jié)集。書稿各文章圍繞永嘉之學(xué)，特別是瑞安新學(xué)展開，聚焦于永嘉之學(xué)作為浙學(xué)中堅(jiān)，論述永嘉學(xué)派在中國(guó)哲學(xué)中的歷史地位和現(xiàn)實(shí)意義，以及揭示瑞安新學(xué)是中國(guó)近代化，或稱為第一次現(xiàn)代化的源頭之一，以此兩端，展開多方

孟子以“知言”自稱，以“好辯”“善辯”著稱。孟子“知言”，指的是孟子認(rèn)為自己善于分析、理解、評(píng)判別人或偏頗（“诐辭”）、或夸張（“淫辭”）、或邪談怪論（“邪辭”）、或閃爍其詞的話（“遁辭”），而這四種言辭正是孟子辯駁的對(duì)象。本書基于語用論辯學(xué)的“批判性討論模型”和“策略操控”理念，提煉出孟子論辯性話語合理性“一體兩面”

本書以大眾通俗讀物形式講述《老子》（即《道德經(jīng)》）帛書出土50年、楚簡(jiǎn)出土30年來的眾多研究成果，以帛書甲本為底本，結(jié)合楚簡(jiǎn)，考校2000多年來20余部重要的傳世版本，參考近90年來數(shù)以百計(jì)的研究專著和論文，力求最大限度地接近《老子》原貌，復(fù)原《老子》的本意與真諦。本書設(shè)置復(fù)原本（以帛書為主、楚簡(jiǎn)為輔）、釋文本（以帛書

《周易》是中華民族重要的文化典籍，被稱為群經(jīng)之首，大道之源。漢武帝設(shè)《易》《書》《詩(shī)》《禮》《春秋》五經(jīng)博士，東漢以考課決定官員升遷，魏文帝以“五經(jīng)課試法”選拔人才，以及自隋朝開始延續(xù)一千三百余年的科舉中，均將《周易》列為重要內(nèi)容。本書的主要內(nèi)容包括《周易》經(jīng)傳的原文及其譯文、解讀。作者在吸取歷代具有代表性易學(xué)大師智慧

“四書五經(jīng)全本譯注”包括《大學(xué)譯注》《中庸譯注》《論語譯注》《孟子譯注》《詩(shī)經(jīng)譯注》《尚書譯注》《禮記譯注》《譯注》《左傳譯注》�！端臅�五經(jīng)全本譯注》遴選我社已有譯注類資源，是為中等水平讀者閱讀而編著的普及讀本，譯注者充分把握“四書五經(jīng)”成書背景與前人注疏的流變，并廣泛吸收現(xiàn)代學(xué)者的研究成果，按章節(jié)以原文、注釋、譯文、

本書是陳建翔教授全面詮釋《道德經(jīng)》，重新解讀老子的著作，尤其是從教育的角度來解讀道德經(jīng)，可以說是道德經(jīng)的教育解讀版。作者本次發(fā)心做《道德經(jīng)》教育版解讀，想達(dá)到三個(gè)目的：1.把市面上流行的解讀版本中比較明顯的翻譯、解讀的錯(cuò)誤糾正過來；2.把老子思想中微妙玄通、未被人們理解、發(fā)現(xiàn)和重視的東西，盡可能挖掘出來，加以宣講；3.

呂留良的人生與著述之中蘊(yùn)含著極為豐富的精神財(cái)富，對(duì)于當(dāng)代社會(huì)具有重要的啟示作用，也是對(duì)呂留良研究的價(jià)值所在。本論文集，匯編了從不同的角度對(duì)于呂留良本人及其所在的士人群體的思想學(xué)術(shù)的最新研究成果，借此可以更加科學(xué)、全面地認(rèn)識(shí)呂留良及其生活時(shí)代。

本書是黃宗羲《明儒學(xué)案》的改寫本，以王陽明心學(xué)為主線，所介紹王陽明、吳與弼、婁諒、方孝孺、王艮、顧憲成等儒學(xué)大家，他們的人生經(jīng)歷、生活方式與思想，對(duì)人與自然的理解。我們所生活的時(shí)代與環(huán)境，是一個(gè)空前復(fù)雜的人類社會(huì)，人之心靈與生命所受干擾與撞擊是極為沉重的，生命之種種可能，被限制在極狹小與軟弱的圈子里面，或許此書所介紹的

本書主要講述了金華當(dāng)?shù)刂�名的歷史文化名人：南宋文學(xué)家、理學(xué)家呂祖謙與金華的淵源，他開創(chuàng)的“婺學(xué)”，分別介紹了呂祖謙所處的南宋時(shí)代的社會(huì)背景，呂氏家族文化世家背景，探討呂祖謙學(xué)術(shù)成就、學(xué)術(shù)思想、精神理念及其對(duì)后世的影響。其中著重介紹了全國(guó)各地和金華本地有關(guān)呂祖謙、呂學(xué)研究的現(xiàn)狀，金華當(dāng)?shù)貧v史古跡麗澤堂與明招精舍等呂祖謙遺