本書是第一部《周易》象數(shù)學(xué)通史，分三卷（先秦漢唐卷、宋元卷、明清卷），以時(shí)間為線索，系統(tǒng)而深入地闡述了先秦至明清的象數(shù)易學(xué)的發(fā)展歷程。

《瑜伽師地論》闡述了佛教三乘的教理、修行方法和修行果位，是印度佛教瑜伽行派和中國唯識(shí)宗極為重要的典籍�！惰べ�師地論》有《本地分》《攝抉擇分》等五部分，而《本地分》《攝抉擇分》中都有《真實(shí)義品》，專門闡述大乘瑜伽行派的重要教理。

本書脫胎于作者的另一部著作《老子新校釋譯》�！独献有滦ａ屪g》以通行本即王弼本《老子》為底本，結(jié)合新近出土諸簡、帛本，考訂其文、辨察其字、疏通其義、演繹其理，力求準(zhǔn)確、深入地呈現(xiàn)《老子》思想的基本內(nèi)容及其運(yùn)思特點(diǎn)。以此為根據(jù)，作者刪繁就簡，略去了大量的引證和考辨，撰成本書。雖然是簡本，但原書的特點(diǎn)——對(duì)《老子》經(jīng)文的校訂

王艮（1483-1541），字汝止，號(hào)心齋，是王陽明最重要的弟子之一，泰州學(xué)派創(chuàng)始人。本書以明清遞修本《心齋先生全集》為底本，增補(bǔ)以王艮學(xué)譜、傳記等資料。后附王艮家族中王棟、王襞等人有關(guān)文獻(xiàn)，作為補(bǔ)編。是目前最為完整的王艮文獻(xiàn)匯編。

本書對(duì)《論語》《孟子》《荀子》《老子》《莊子》《墨子》《韓非子》中的名篇名句進(jìn)行解讀，內(nèi)容包括譯文、產(chǎn)生的背景、后人的評(píng)價(jià)、后世的意義，暢談心得體會(huì)，感悟人生，以期對(duì)讀者有所啟發(fā)。諸子的集合是生命與思想的浩瀚星河，本書不追求考證的索引鉤沉，而指望富有思想見地、又有文學(xué)的智慧，既見人世滄桑，勸世勵(lì)志，又給讀者以審美愉悅，

本部書稿是有關(guān)儒家學(xué)派的研究著作。本書是對(duì)早期儒學(xué)史的一次新探，旨在利用新出土簡帛文獻(xiàn)，激活傳世文獻(xiàn)，重新梳理孔子之后儒家內(nèi)部的分化與整合，探討早期儒學(xué)多元嬗變的發(fā)展格局。本書共四章，第一章則就“儒家八派”形成之內(nèi)因外緣予以考察，第二章對(duì)“儒家八派”的以往舊說予以辨疑與考證，第三章利用《孔子家語》與大小戴《禮記》對(duì)“儒

“文化儒學(xué)”是21世紀(jì)才提出的一個(gè)嶄新概念，它不僅指稱儒家有關(guān)人文、文化、文論、文教、符號(hào)等方面的思想理念，也指向儒學(xué)通過人文教化、個(gè)人內(nèi)化、社會(huì)強(qiáng)化方式而呈現(xiàn)出來的文化教導(dǎo)功能，還標(biāo)示儒學(xué)在文化領(lǐng)域所展現(xiàn)和凝聚的存在樣態(tài)。長期以來，儒家文化思想、文化哲學(xué)和文化儒學(xué)受到學(xué)界忽視，嚴(yán)重影響了儒學(xué)價(jià)值的發(fā)現(xiàn)和義理的闡釋。此

“江西學(xué)術(shù)史”全面系統(tǒng)地梳理了從先秦到民國時(shí)期3000多年時(shí)間江西的學(xué)術(shù)傳承、發(fā)展與流變，內(nèi)容涉及文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、教育、科技、宗教、出版、藝術(shù)等諸多領(lǐng)域，包涵了陶淵明、歐陽修、王安石、曾鞏、黃庭堅(jiān)、楊萬里、陸九淵、朱熹、文天祥、湯顯祖、宋應(yīng)星、八大山人、陳寅恪等思想家與學(xué)者的學(xué)術(shù)成就。本叢書為江西省多個(gè)領(lǐng)域?qū)＜覍W(xué)者歷

本書是《王文成公全書》的匯校整理本，明代著名思想家王守仁的傳世著述基本收錄于書中，共計(jì)38卷，包括《傳習(xí)錄》3卷、《文錄》5卷、《別錄》10卷、《外集》7卷、《續(xù)編》6卷，及《年譜》《世德紀(jì)》和附錄7卷。底本選用明隆慶六年杭州初刻本，通校國家圖書館藏明萬歷初年南京刻本，并校以各類陽明文獻(xiàn)的二十余種不同版本，撰寫�？庇浫�

書香傳家四季色莊子（一函兩冊(cè) 線裝豎版機(jī)宣能看懂的繁體字 樓宇烈毛佩琦王守常余世存等學(xué)者推薦）