本書探討了以心性為主要特質(zhì)的陽明哲學(xué),以及陽明哲學(xué)所蘊涵的政治向度等問題。本書結(jié)合學(xué)界的熱點、動態(tài),汲取作者最新的陽明學(xué)研究成果,在原作基礎(chǔ)上,進行了大幅度的修訂、擴充,新增內(nèi)容達10萬字以上。

本書為國內(nèi)外第一部較為系統(tǒng)的探討陽明心學(xué)的美學(xué)智慧的著作。在深入研讀陽明心學(xué)和相關(guān)典籍的基礎(chǔ)上,廣泛吸取海內(nèi)外現(xiàn)代學(xué)者的研究成果,對陽明心學(xué)所蘊涵的美學(xué)智慧作出了具有現(xiàn)代視野的解讀。本書結(jié)合學(xué)界的熱點、動態(tài),汲取最新的研究成果,在原作基礎(chǔ)上,進行了大幅度的修訂、擴充,新增內(nèi)容達十萬字以上。

本書探究陽明學(xué)與當代文化的內(nèi)在與外在聯(lián)系及他們在共同的文化價值體系中的統(tǒng)一性特征;并分別討論陽明學(xué)與中國當代文化中觀念文化、制度文化、生活文化的具體文化形態(tài)之間的關(guān)系及其可能提供的有益資源;進而探討陽明學(xué)在具體文化實踐中的運用和其對文化現(xiàn)象的解釋能力。

本書側(cè)重觀念史研究進路，推進儒學(xué)與東西方思想派別的對話，落實于儒家倫理、智德、修身功夫的個案研究，彰顯儒學(xué)觀念的思想特色和文化特質(zhì)；同時，倡導(dǎo)馬克思主義與儒學(xué)融合創(chuàng)新，共創(chuàng)美好生活，擴大新時代儒學(xué)的思想感召力和社會影響力。

本書為《湘學(xué)》叢書第九輯，主要從宋代湘學(xué)研究，明清湘學(xué)研究，近現(xiàn)代湘學(xué)研究，海外湘學(xué)研究，湘地、湘人相關(guān)研究，湘學(xué)著作評述及研究綜述等方面展開論述，共29個研究專題。主編陳代湘，主要研究方向為中國哲學(xué)和中國文化，尤其專注于宋明理學(xué)、現(xiàn)代新儒學(xué)以及近代國學(xué)的研究，對書稿具有良好的把控能力。

本書是民國時期蔣伯潛的《語譯廣解四書新解》被學(xué)界公認為繼朱熹《四書章句集注》之后最權(quán)威的四書注釋本，為眾多著名學(xué)者所一致推薦。此書適合初學(xué)，也適合精進，在中國臺灣層作為國學(xué)教材來使用。本書取自《語譯廣解四書新解》的《論語》部分，經(jīng)上海辭書出版社哲社編輯室整理校對而成。

本書共收錄了楊朝明教授的文章、發(fā)言、相關(guān)采訪等69篇。全書從儒學(xué)的現(xiàn)實意義入手,在堅定文化自信、明德引領(lǐng)風尚、經(jīng)典照亮人心、修養(yǎng)個人品德、致力于文化兩創(chuàng)等五個方面,詳細闡釋了儒學(xué)作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是如何為時代發(fā)展提供思想啟迪、指導(dǎo)人們生活、助推社會發(fā)展的�？鬃铀枷胧蔷哂袊�際性廣闊思維的學(xué)說,通達天下,包容萬物。本書在

本書闡述了孔孟之道的產(chǎn)生、發(fā)展乃至走上中華文明思想文化主干地位的歷史進程,以及與其故鄉(xiāng)齊魯之邦的文化培育密不可分的關(guān)系,進而論述了孔孟之道在當代中國文化建設(shè)、道德建設(shè)及經(jīng)濟建設(shè)方面的重要作用及價值。

本書共有五章。書中沿著先秦、宋代、漢代至現(xiàn)代的時間脈絡(luò),先后介紹了先秦時期儒家經(jīng)學(xué)的重要地位,及經(jīng)學(xué)中衍生出的義理之學(xué);論述了漢唐學(xué)者對經(jīng)學(xué)相關(guān)的義理考察的學(xué)術(shù)追求,對經(jīng)學(xué)的訓(xùn)詁章句的研習,以及他們所承擔的從經(jīng)典文獻中探尋義理的歷史使命;講述了在儒家義理之學(xué)成熟階段的宋代,儒家士大夫?qū)θ鍖W(xué)的道義價值內(nèi)涵的闡發(fā),以及對儒

本書系作者長期從事儒學(xué)研究、儒學(xué)文獻研究和《儒藏》編纂的心得體會集成之作。上編主要談“四型”(子學(xué)、經(jīng)學(xué)、理學(xué)、新學(xué))“八期”(春秋戰(zhàn)國、兩漢、魏晉南北朝、隋唐五代、宋遼金、元明、清、20世紀)的儒學(xué)源流史,“天道”“鬼神”“禮樂”的儒學(xué)信仰,重“德”貴禮的儒家教化,“君子”“淑女”等理想人格,以及“六經(jīng)”到“十三經(jīng)”