"本書(shū)由蔣維喬兩部相互關(guān)聯(lián)的著作構(gòu)成。一、《佛學(xué)綱要》。此書(shū)為第一部白話文佛學(xué)入門(mén)著作。介紹了佛教的歷史、教義、經(jīng)典、傳播等。二、《佛教概論》。介紹佛教成立的背景、經(jīng)典、分派情況，闡述佛教的義理體系和修學(xué)法門(mén)，論述中國(guó)佛教十大宗派的理論特點(diǎn)和實(shí)踐方法。"

陽(yáng)明心學(xué)實(shí)修心得（第一輯）

本書(shū)以中西喪祭禮的可比性為突破口，走出傳統(tǒng)的"爭(zhēng)論學(xué)"誤區(qū)。通過(guò)對(duì)清初儒士矛盾雜陳的有關(guān)喪祭祀的觀點(diǎn)進(jìn)行比對(duì)，揭橥偏見(jiàn)，并反思阿奎那祭禮神學(xué)--當(dāng)時(shí)爭(zhēng)論的主要根據(jù)，以其宗教行為論為論域，對(duì)儒家喪祭禮進(jìn)行重新考量。儒家喪祭禮禮意之核心乃魂魄觀，它與西方靈魂觀的遭遇所產(chǎn)生的影響深遠(yuǎn)而細(xì)微，通過(guò)中文文獻(xiàn)的辨析，我們力圖闡明儒

(在宗教文化出版社2020年9月份圖書(shū)選題備案目錄中)本書(shū)是作者對(duì)《道德經(jīng)》的闡釋與隨想，并配有清刻本《道德經(jīng)》圖片，以圖文并茂的形式展現(xiàn)了作者通過(guò)生活與修行，對(duì)《道德經(jīng)》的感悟。本書(shū)作者1984年開(kāi)始追隨王至虛道長(zhǎng)修道，其間研修經(jīng)史，學(xué)習(xí)道醫(yī)，并修丹道等，因此對(duì)《道德經(jīng)》有較多的感悟，其也經(jīng)常于所住持之道觀開(kāi)辦《道德

本書(shū)共十章，包括青蔥歲月、情迷仙術(shù)、初入仕途、朝堂風(fēng)雨、轉(zhuǎn)機(jī)、初試啼聲、再試啼聲、較量、冷落與抨擊、再度出征等內(nèi)容。

精品國(guó)學(xué)--孟子

張載是北宋關(guān)中大儒，歷史上把他和北宋濂溪周敦頤，洛陽(yáng)二程（程顥、程頤），以及南宋武夷的朱熹尊為理學(xué)濂、洛、關(guān)、閩四大家。橫渠四句“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”，更是具有博大濟(jì)世胸懷，為后世傳誦。這版橫排繁體字版，是陜西省文史館“崇文叢書(shū)”之一，點(diǎn)校整理者在原豎排繁體字版的基礎(chǔ)上又增加了“卷十七補(bǔ)

★《道德經(jīng)》亦稱《老子》，或稱《五千言》，是道家學(xué)派典型的經(jīng)典著作，它文約意豐，涵蓋哲學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)、軍事學(xué)等諸多學(xué)科，其內(nèi)容博大精深、玄奧無(wú)極、涵括百家、包容萬(wàn)物，被后人尊奉為治國(guó)、齊家、修身、為學(xué)的寶典。這部被譽(yù)為萬(wàn)經(jīng)之王的神奇寶典，對(duì)中國(guó)古老的哲學(xué)、科學(xué)、政治、宗教等，產(chǎn)生了深刻的影響，無(wú)論對(duì)中華民族性格的鑄

凡儒學(xué)本論、廣論都十篇，校錄既竣，爰挈其要，貫其事而題之辭日：韓非言：“儒分為八，墨離為三�！比�墨之辨，余略推論之也。八儒之學(xué)，殆亦可尋。孟氏、孫氏之儒，七篇及荀卿書(shū)是也。漆雕之儒，《儒行》為近，則儒而俠者也。《管子書(shū)·心術(shù)》《白心》《內(nèi)業(yè)》諸篇，為儒之雜于道家者，其說(shuō)上承《樂(lè)記》，仲良氏傳《樂(lè)》，此諸篇者，非所謂仲良

你是不是也對(duì)種類(lèi)繁多的國(guó)學(xué)典籍頭疼不已？你是不是想要一本輕松有趣的國(guó)學(xué)入門(mén)書(shū)？通過(guò)手繪漫畫(huà)和段子，陳磊（筆名：混子哥）領(lǐng)銜的半小時(shí)漫畫(huà)團(tuán)隊(duì)就帶讀者分清了國(guó)學(xué)的各大門(mén)派，理清了國(guó)學(xué)的來(lái)龍去脈儒家、道家、法家、墨家、兵家、魏晉玄學(xué)、程朱理學(xué)、陸王心學(xué)： 儒家就像HR，*會(huì)處理人際關(guān)系，把國(guó)家秩序安排得明明白白； 道家向往