程顥和程頤的理學(xué)建構(gòu)是以其全新易學(xué)觀為基礎(chǔ)的，是借助開顯易學(xué)中的宇宙圖景、性命之理、修養(yǎng)工夫和境界哲學(xué)的新內(nèi)涵，并涵攝吸收四書等典籍中的思想資源來實現(xiàn)的。程顥從天地的生化日新入手，對“生生之謂易”加以詮釋，建構(gòu)起生生日新的世界，認(rèn)為天理是天地生化日新的本體依據(jù)。天理落實到人身上，就是個體的性命之理。個體可以在生活中“即

本書收錄的易圖共1240余幅，分別載于宋、元、明、清四代43位易學(xué)家的五十種易著當(dāng)中，基本包括了歷代易圖的精華。以單種易著為單位收編整理易圖，圖下附作者對易圖的闡釋，各書的排列依時代先后為序，使讀者在領(lǐng)略易圖發(fā)生發(fā)展的全貌后，能逐步認(rèn)識到它的價值和真諦。

李富孫《易經(jīng)異文釋》是清代易學(xué)名著，是古代輯錄《周易》異文最豐富的一部專書。清末王先謙編《皇清經(jīng)解續(xù)編》將其收入，當(dāng)代《續(xù)修四庫全書》亦收錄此書�！兑捉�(jīng)異文釋》迄今尚無現(xiàn)代標(biāo)點整理本，本書據(jù)《清經(jīng)解續(xù)編》所收南菁書院刻本《易經(jīng)異文釋》進(jìn)行標(biāo)點與�？保瑓⑿１緸樯虾ｒ阌�館石印縮本《易經(jīng)異文釋》。《易經(jīng)異文釋》是易學(xué)史研究、

《周易經(jīng)傳白話解》針對初學(xué)者難于讀懂周易原文而編寫，對原文重點、難點進(jìn)行注釋，并進(jìn)行了白話翻譯。注釋部分有校點、訓(xùn)詁和疏證，體現(xiàn)了一定的學(xué)術(shù)水平。全書分為周易古經(jīng)總論、周易上經(jīng)白話解、周易下經(jīng)白話解、周易傳文白話解等幾個部分。其中總論部分梳理了易經(jīng)和易傳的學(xué)術(shù)源流，對一些有爭議的問題提出了自己的見解，是一部體現(xiàn)了較高學(xué)

自古至今，注易者甚多，然而《帛書易》的出土，對通行本《周易》的理解形成了重大的沖擊。本書試圖結(jié)合《帛書易》的研究成果，重新對《周易》的六十四卦進(jìn)行通俗化的解讀。本書對于歷代注家的一些誤讀進(jìn)行了辨證，且更為注重卦爻辭解讀的邏輯性和一體性。

本書精選上海圖書館藏易學(xué)稿本七種，匯編為十冊影印出版。所收文獻(xiàn)包括《寶松齋周易》《讀易日鈔》《無名氏易》《易序測象》《周易詁林本義》《周易學(xué)古編》等文獻(xiàn)，絕大多數(shù)為首次影印出版，對于中國易學(xué)研究具有重要的文獻(xiàn)價值，對于文獻(xiàn)的傳承與保護(hù)亦具有重要的版本價值，對于中國傳統(tǒng)文化的挖掘與弘揚更具有重要的現(xiàn)實意義。

本書精選上海圖書館藏易學(xué)稿抄本十六種，其中稿本二種，抄本十四種，匯編為十二冊影印出版。所收文獻(xiàn)包括《周易注》《周易正》《周易集注粹言》《周易説卦偶窺》等文獻(xiàn)，絕大多數(shù)為首次影印出版，對于中國易學(xué)研究具有重要的文獻(xiàn)價值，對于文獻(xiàn)的傳承與保護(hù)亦具有重要的版本價值，對于中國傳統(tǒng)文化的挖掘與弘揚更具有重要的現(xiàn)實意義。

此書是對儒家這一人類歷目前影響很廣、流傳歷史很為悠久的倫理和精神傳統(tǒng)的深思和啟發(fā)式的闡述。它具有高度的可讀性，并包含了許多有洞察的觀點。本書通過大量的歷史事例及比較研究的方法，作者力圖以通俗和深刻的筆觸讓讀者了解不同角色的孔子：作為歷史人物的孔子、作為精神的孔子、作為哲學(xué)家的孔子、作為政治改革家的孔子、作為教育家的孔子

本書包括學(xué)而篇、為政篇、八佾篇、里仁篇、公冶長篇、雍也篇、述而篇、秦伯篇等。

對話商鞅