該書為新儒家開宗大師熊十力先生代表作，作者援佛入儒，以《易經》為根基，改造唯識學，闡明其“體用不二”“即體即用”“即用即體”的哲學觀點，構建了“新唯識論”哲學體系，對現代新儒學和現代哲學有深遠的影響。全書有明宗、唯識、轉變、功能、成色上下、明心上下等共十章。本書為1953年的語體文壬辰刪定本《新唯識論》。 本次出版邀

本書共分為十章，主要內容包括：中國傳統(tǒng)文化中的一朵奇葩、日本的妖怪文化、妖怪面面觀、中國妖怪的歷史變遷、中國妖怪的善惡觀、妖怪的所在、妖怪出現的時間、何為物怪等。

《金剛經》記錄了釋迦牟尼和弟子們吃過飯休息時，不經意間發(fā)生的一場頭腦風暴，師生之間一問一答，層層遞進，一浪高過一浪，最后終平且和，心生歡喜。整場對話只有一兩個小時，相當于今天的一次直播或研討會。全書只有五千余字，短小精煉，文辭優(yōu)美鋒利，極有穿透力，是理性、天啟和美的結合，因而成為知名度最高、流傳最廣的傳世經典之一。千百

本書通過梳理考證，記下黃檗山的人文故事和黃檗文化的歷史根脈，使黃檗文化展現出歷久彌新的時代價值。福清黃檗山，是黃檗文化的發(fā)源地，有般若臺始建于唐，也是宋代以來的祈雨之地。唐時黃檗禪師留下“不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香”的千古名句。千百年來，江淹、辛棄疾、趙抃、蔡襄、丁謂、王居卿、朱熹、劉克莊、真德秀、翁卷、林希逸、葉

本書從文化傳播和普及角度關注福州寺廟文化，介紹佛寺名勝古跡。具體包括：福州佛教小史、鼓山涌泉寺、怡山西禪寺、雪峰崇圣寺、瑞峰林陽寺、黃檗山萬福寺、芝山開元寺、旗山萬佛寺等。

這是一本關于全球各地魔法信仰與實踐的百科全書，幫助您快速了解魔法的源流分支、關鍵人物、關鍵神靈、宗教組織等知識，也搜羅了從莎士比亞的《麥克白》到《魔戒》《哈利·波特》等流行作品中涉及的魔法話題。全書設置了豐富多彩、簡明易懂的專欄版塊，配有大量考古文物及藝術作品的精美圖片，并通過圖表詳細解析魔法和神秘學的各種象征符號。

1988年農歷戊辰龍年，孫機先生寫有一組《詠龍文物》的組詩。2000年農歷庚辰龍年，為“龍文化特展”，孫機先生寫有長篇解說文字——《神龍出世六千年》。在長期的文物研究中，孫機先生對其中出現的諸多龍元素都曾有過細致闡釋。2024年農歷甲辰龍年，我們將孫機先生論及龍的有關文章集為一冊，在文字演變、器物造形、圖像繪畫中尋覓龍

《劍橋基督教史（卷六）——改革與擴展（1500－1660）》（TheCambridgeHistoryofChristianity,Volume6:ReformandExpansion1500-1600）主要是展示宗教改革這一波瀾壯闊的歷史大事變和社會大飛躍，并非常具體、生動地呈現了基督教從新教改革到天主教革新這段云譎波

本書內容：普羅米修斯公然對抗宙斯而為人類盜得火種，為了探求這一引人入勝的故事在歷史上經久不衰的根本原因，卡羅爾·多蒂追溯了普羅米修斯神話的發(fā)展史，從古希臘之源到它在浪漫主義時期以來的文學再現。普羅米修斯應運而生，他是埃斯庫羅斯劇中抵抗宙斯暴政的反叛者，是雪萊筆下政治和藝術良知的辯護人，是工業(yè)革命時期技術創(chuàng)新的標志性象征

通常來說，人們會認為佛教是一種從印度傳入、在中國漢化的宗教，而忽視了它在犍陀羅即今天巴基斯坦和阿富汗地區(qū)的發(fā)展。本書利用佛教文本和犍陀羅考古出土的佛教浮雕、佛像、佛塔、錢幣等，探討了佛教歷史上一些令人費解的話題，如玄奘記載的貴霜帝國君主何以兩肩出火飛行皇帝會飛行嗎？大雁塔為什么叫雁塔？佛陀和龍是什么關系？武則天為什么說