中國(guó)思想史是中國(guó)古老智慧的結(jié)晶，是中華傳統(tǒng)文化的核心組成部分，也是中華民族偉大復(fù)興所需要的思想創(chuàng)新的重要精神養(yǎng)料。本書為西北大學(xué)中國(guó)思想文化研究所主辦，收錄了國(guó)內(nèi)多所大學(xué)中多位著名學(xué)者的學(xué)術(shù)研究成果，主要探討中國(guó)思想史研究的理論與方法、思想史思潮和學(xué)派、思想家及經(jīng)典研究、中國(guó)思想史教學(xué)等問題。本書共收錄二十余篇關(guān)于思想

關(guān)學(xué)并非一般意義上的“關(guān)中之學(xué)”，而是指張載以來的關(guān)中理學(xué)。從廣義上說，關(guān)學(xué)是指由張載開創(chuàng)及其后一直在關(guān)中傳衍著的理學(xué)的統(tǒng)稱；而狹義的關(guān)學(xué)，則指張載及其后在關(guān)中流傳的與張載學(xué)脈或宗風(fēng)相承或相通之關(guān)中理學(xué)。

本書是曾小平先生繼《論語疏譯》后推出的又一力作。書中體例為原文、注釋、譯文、隨記四部分，原文以馬王堆漢墓帛書?《道德經(jīng)》為底本，個(gè)別章節(jié)參校王弼本和他本，分章依次疏譯。注釋部分是全書重點(diǎn)，作者對(duì)重點(diǎn)字、詞、句都做了注釋。以字書、例句、前人注解為依據(jù)，以求知其言而知其所以言。

★梁?jiǎn)⒊�怎樣走出鄉(xiāng)村，奮斗成材的？★梁?jiǎn)⒊�在戊戌變法中是怎樣逃生的？★梁�(jiǎn)⒊�平時(shí)是怎樣讀書、怎樣做學(xué)問的？★梁?jiǎn)⒊�到底因何去世？★梁�(jiǎn)⒊�九個(gè)子女都是做什么的？他們有什么非凡曲折的經(jīng)歷？梁家何以出了三個(gè)院士？★梁?jiǎn)⒊�是怎樣�?duì)九位子女因材施教的？★梁?jiǎn)⒊�在生活中與孩子們是怎樣交流、溝通的？他給孩子們的書信有什么精彩內(nèi)容？對(duì)

本書為尼山圣源書院主辦的“尼山新儒學(xué)論壇——儒學(xué)與政治”學(xué)術(shù)研討會(huì)的論文集。由牟鐘鑒先生任名譽(yù)主編，郭沂任主編，杜維明、牟鐘鑒、錢遜、安樂哲、王殿卿等海內(nèi)外知名學(xué)者任編委。全書分“中西比較中的儒學(xué)與政治”、“現(xiàn)代化視野中的儒學(xué)與政治”、“中國(guó)歷史中的儒學(xué)與政治”三個(gè)主題，收錄了洪修平、王鈞林、張榮明、黃玉順等知名學(xué)者的

本書探討的是我國(guó)傳統(tǒng)宗教在社會(huì)轉(zhuǎn)型期發(fā)生、發(fā)展的多元“游移現(xiàn)象”。所謂傳統(tǒng)宗教，指的是中國(guó)傳統(tǒng)儒釋道三大教，書中更加關(guān)注的是在唐代已完成“中國(guó)化”進(jìn)程、具有獨(dú)立自主品格的佛教。所謂“游移現(xiàn)象”，指的是傳統(tǒng)宗教與現(xiàn)今社會(huì)多領(lǐng)域、多層面、多方面的互動(dòng)關(guān)系、過程及其結(jié)果。傳統(tǒng)宗教的“游移現(xiàn)象”，反映出我國(guó)傳統(tǒng)宗教文化發(fā)展的現(xiàn)

本書以哲學(xué)意義之“道德”為綱宗,涵蓋哲學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)、軍事學(xué)等諸多學(xué)科,不僅對(duì)中國(guó)古老的哲學(xué)、科學(xué)、政治等產(chǎn)生了深刻的影響,而且對(duì)中華民族的性格鑄成、政治的統(tǒng)一與穩(wěn)定,都起著不可估量的作用�！兜赖陆�(jīng)》做為中國(guó)歷史上一部完整的哲學(xué)著作,被譽(yù)為“萬經(jīng)之王”。

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院與蒙城縣人民政府，聯(lián)合建立全國(guó)第一個(gè)院地共建國(guó)家智庫(kù)平臺(tái)《莊學(xué)研究》。集莊學(xué)與哲學(xué)研究于一體，堅(jiān)決抵制西方腐朽墮落的文化思想，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，走文化自信道路，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的愛國(guó)價(jià)值、中華精神、生態(tài)文明、人文精神、文化譜系、文化歷史、道德規(guī)范、和諧生存、莊

本書注意整體研究與個(gè)案研究的結(jié)合，以章太炎的儒學(xué)思想為線索，凸顯清末民初儒學(xué)發(fā)展的特點(diǎn)。本書沒有停留在就人論人的水平上，而是把章太炎儒學(xué)思想與時(shí)代思潮的關(guān)系辯證地結(jié)合在一起，指出其政治性、時(shí)代性和社會(huì)性；把章太炎儒學(xué)思想融入近代儒學(xué)史、中國(guó)儒學(xué)史中考察，指出章太炎儒學(xué)思想自身特點(diǎn)的同時(shí)，又看到與近代儒學(xué)所存在的共性；注

滕文公與孟子