《國際儒學(xué)論叢》是山東社會(huì)科學(xué)院國際儒學(xué)中心主辦的以儒學(xué)研究為主旨的學(xué)術(shù)集刊。本輯為第9輯，分為特稿、名家專訪、儒家思想、生命儒學(xué)、國際儒學(xué)、儒學(xué)發(fā)展史、儒學(xué)比較研究、書評(píng)八個(gè)欄目，收錄了國內(nèi)各高等院校、科研機(jī)構(gòu)相關(guān)學(xué)者關(guān)于儒學(xué)研究方面的最新文章，文章論題涉及先秦儒家、宋明理學(xué)、新儒家等，反映了國內(nèi)外儒學(xué)研究的一些新動(dòng)

《梁?jiǎn)⒊�：生活是學(xué)問/致孩子中外名人家書》為中國近代著名思想家、政治家、教育家、史學(xué)家、文學(xué)家梁?jiǎn)⒊瑢懡o孩子的書信集，其上接《曾國藩家書》，下啟《傅雷家書》，被稱為傳統(tǒng)家教與現(xiàn)代家教結(jié)合的典范。

現(xiàn)當(dāng)代一些學(xué)者針對(duì)先秦時(shí)期中國思想史上是否出現(xiàn)過“天命鬼神”信仰的動(dòng)搖，尤其是儒家是否相信“天命鬼神”提出了許多質(zhì)疑，代表性的人物有郭沫若、胡適、徐復(fù)觀、余英時(shí)等。本書對(duì)這幾位學(xué)者的觀點(diǎn)進(jìn)行了反思，筆者先提出他們?cè)谡撌鲋锌赡艽嬖诘膯栴}，然后，通過對(duì)先秦儒家代表人物和一些典籍的分析閱讀，嘗試正面回答先秦儒家是否相信天命鬼

緯學(xué)是東漢時(shí)期的顯學(xué)，《春秋》緯作為除《易》緯外保存佚文數(shù)量最多的一類緯書，對(duì)于認(rèn)識(shí)緯書的本來面貌，探討緯學(xué)在中國思想史上的地位和作用具有重要的意義。 《春秋》緯是一類以儒家學(xué)說為主，綜合了當(dāng)時(shí)各種思想資源以解《春秋》經(jīng)的學(xué)術(shù)成果，其內(nèi)容主要包括了對(duì)《春秋》的具體解釋以及寫作原則的闡發(fā)，反映了兩漢時(shí)期的天人感應(yīng)思想、

本書原為“中國社會(huì)科學(xué)博士論文文庫”第一冊(cè)，此次修訂版除對(duì)原文作校改、增刪、補(bǔ)充意外，增加了四篇新作、長篇引論和學(xué)術(shù)自述，介紹并討論了首次出版以后的新情況和新發(fā)展，以及作者思考寫作的歷程和背景，內(nèi)容對(duì)研究者和初學(xué)者都會(huì)有所啟示。本書前編主要依據(jù)語言數(shù)據(jù)的全面統(tǒng)計(jì)分析討論《莊子》一書內(nèi)外雜篇的關(guān)系及各篇分類問題，中編主要

內(nèi)容簡(jiǎn)介：本書為“文史哲通識(shí)讀本叢書”之一種。其特點(diǎn)是力求簡(jiǎn)約、公允、平實(shí)和系統(tǒng)地勾畫出中國哲學(xué)發(fā)生發(fā)展的歷史及其不同歷史階段、不同哲學(xué)流派和不同哲學(xué)家的哲學(xué)觀點(diǎn)前后相承的歷史脈絡(luò)，以期讀者對(duì)中國哲學(xué)智慧的了解、認(rèn)識(shí)和把握。本書內(nèi)容分為四編。第一編“先秦哲學(xué)”，主要敘述和闡發(fā)中國哲學(xué)的發(fā)生及其在春秋戰(zhàn)國時(shí)期諸子哲學(xué)的多

本書從天人關(guān)系的角度系統(tǒng)地闡釋王陽明的思想，王陽明思想經(jīng)歷了天人兩分、天人合一、良知宇宙三個(gè)階段。第一階段，王陽明的天人思想停留在傳統(tǒng)天人兩分、以人合天的狀態(tài)觀中；第二階段他體悟到天人合一、萬物一體、心外無理、心外無義、心外無物、心外無事、知行合一，建立了圓融的天人合一思想；第三階段，他提出良知說，確立了良知宇宙觀。本

《中國古代哲學(xué)與合理哲學(xué)理性建設(shè)》主要包括三方面內(nèi)容。一是有關(guān)馬克思主義在中國的傳播研究，主要論及：李大釗的早期思想及對(duì)馬克思主義思想的接受與傳播、毛澤東思想的基本特征等。二是關(guān)于哲學(xué)基礎(chǔ)理論的思考，主要論及：人類認(rèn)識(shí)活動(dòng)的心理機(jī)能、價(jià)值觀念的本質(zhì)及合理的價(jià)值觀念的有機(jī)構(gòu)成、合理的哲學(xué)理性特征和建設(shè)、生存論哲學(xué)的基本問

陽明學(xué)研究新論-（（第四輯））

《陽明哲學(xué)與陽明文選/陽明心學(xué)傳承弘揚(yáng)系列叢書》包含兩部分，一部分是作者關(guān)于陽明心學(xué)的論文，一部分是王陽明哲學(xué)文選。論述較有啟發(fā)意義，選文獨(dú)具慧眼。集學(xué)術(shù)價(jià)值和普及價(jià)值于一身。王陽明堅(jiān)持愛國思想、堅(jiān)持學(xué)以致用，將讀書治學(xué)的心得運(yùn)用到日常生活中。對(duì)陽明心學(xué)進(jìn)行批判繼承，去其糟粕、取其精華，對(duì)于當(dāng)下弘揚(yáng)愛國主義精神、弘揚(yáng)懲