康節(jié)先生文集.7 河洛理數(shù)

朱熹是我國著名的大教育家、大思想家。他一生持教五十多年，對讀書有豐富的經(jīng)驗(yàn)和深刻的體會。后來朱熹的弟子和后學(xué)對他的讀書思想不斷提煉總結(jié)，形成了不同內(nèi)容和版本的《朱子讀書法》。本書將朱熹的《甲寅行宮便殿奏札二》和《讀書之要》，以及《養(yǎng)正遺規(guī)》《四庫全書》《朱子語類》三個(gè)版本的《朱子讀書法》匯為一編，按照循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)規(guī)律

《孟子》是戰(zhàn)國時(shí)期思想家孟子的言論匯編，記載了孟子及其弟子的政治、教育、哲學(xué)、倫理等思想觀點(diǎn)和政治活動(dòng)。由孟子及其弟子萬章等共同編撰而成�！睹献印反蠹s成書在戰(zhàn)國中期，為儒家經(jīng)典著作。其學(xué)說出發(fā)點(diǎn)為性善論，主張德治。南宋時(shí)朱熹將《孟子》與《論語》《大學(xué)》《中庸》合在一起稱四書�！睹献印沸形臍鈩莅蹴�，感情充沛，雄辯滔滔，極

《中國哲學(xué)史大綱》為胡適先生的代表作之一，1919年2月初版，在學(xué)術(shù)上，胡適提倡大膽的假設(shè)、小心的求證的治學(xué)方法，他的《中國哲學(xué)史大綱》是中國近代以來，本用現(xiàn)代學(xué)術(shù)方法系統(tǒng)研究中國哲學(xué)史的書。有學(xué)者認(rèn)為，此書的出版，是中國哲學(xué)史學(xué)科成立的標(biāo)志。

《中華思想史文論（一）》是國家社會科學(xué)基金重大委托項(xiàng)目、中國社會科學(xué)院重大學(xué)術(shù)創(chuàng)新工程中華思想通史的階段性成果，主要收錄作者自2014年中華思想通史項(xiàng)目啟動(dòng)以來闡述關(guān)于編研中華思想史的指導(dǎo)思想、目的意義、原則方法、科學(xué)分期等重大問題，以及關(guān)于編研中華思想史涉及某些具體流派、事情的總的看法的文稿。2014年之前與中華思想

本書匯集了李存山先生研究現(xiàn)代中國哲學(xué)之成果，既有對馮友蘭、張申府、張岱年、朱伯崑、宗三、唐君毅、成中英、杜維明等現(xiàn)代中國哲學(xué)家、哲學(xué)史家思想的分析，也包括對傳統(tǒng)與現(xiàn)代之關(guān)系的思考，以及對改革開放40年中國哲學(xué)學(xué)科發(fā)展的反思等，從一個(gè)側(cè)面反映了李存山先生的學(xué)思?xì)v程和當(dāng)代中國哲學(xué)的發(fā)展歷程。

本書是從井上哲次郎的著作和論文、序跋及回憶錄等各類論著中選編出來的一本與儒學(xué)相關(guān)的著作。本書收錄了他的《敕語衍義》終版，即1942年廣文堂出版的《釋明教育敕語衍義》;其他二十八篇文章分為中國哲學(xué)與文化儒教與日本古今人物論序跋與行履四個(gè)部分。這些文獻(xiàn)不僅是分析作為儒學(xué)研究者、儒教宣揚(yáng)者的井上哲次郎的重要史料，也是研究近代

先秦是中國思想文化的創(chuàng)生期，秦漢是中國思想文化的奠基期，中國文化從先秦到秦漢的發(fā)展，奠定了后世兩千年中國文化的發(fā)展道路。中國文化的基本精神，中華民族的國民性格，民族文化傳統(tǒng)形成、發(fā)展的來龍去脈，都要從先秦秦漢文化的研究和梳理中得到說明�！吨袊�思想文化史論集》的研究，涉及先秦秦漢文化的若干重大問題，諸如先秦學(xué)術(shù)體系的漢代

《日本朱子學(xué)派之哲學(xué)》（1905年）與《日本陽明學(xué)派之哲學(xué)》（1900年）、《日本古學(xué)派之哲學(xué)》（1902年）被稱為井上儒學(xué)三部曲，是近代日本儒學(xué)史的奠基性著作。 本書是儒學(xué)三部曲中晚完成的一部，但處理的卻是江戶思想史中為主流的部分，即以日本朱子學(xué)為核心的正統(tǒng)儒學(xué)。本書梳理了朱子學(xué)在日本的發(fā)展脈絡(luò)，將其分為藤原惺窩及惺

《孟子》是儒家重要的經(jīng)典，在宋代被列入《十三經(jīng)》，又與《論語》《大學(xué)》《中庸》一起合稱《四書》�？酌现�所以齊名，正如司馬遷所說，是因?yàn)槊献幼穹蜃又畼I(yè)而潤色之，以學(xué)顯于當(dāng)世。也許是因?yàn)槊献訉λ�的政治理想充滿自信，其滔滔雄辯充滿邏輯力量和浩然之氣，在先秦諸子散文中獨(dú)樹一幟。本書內(nèi)容有原典、注釋、解讀、文學(xué)鏈接、文化史擴(kuò)展、