本書分四個部分展開。導(dǎo)論部分介紹研究當(dāng)代中國政治治理問題的意義以及《大學(xué)》的重要價值。文本解讀部分說明文本詮釋的諸前提性問題，并在進(jìn)行初步闡釋的基礎(chǔ)上進(jìn)行比較分析。觀念與分析部分包括解讀與分析《大學(xué)》政治倫理思想、梳理其歷史流變并做社會史分析。當(dāng)代考量部分首先通過相關(guān)考察，提出如何評估《大學(xué)》政治倫理的基本立場，然后評

本書系作者博士論文修改后出版。何休作為漢末公羊?qū)W的代表，其公羊?qū)W不僅反映了漢末的社會政治，同時也融合和吸收了兩漢的學(xué)術(shù)成果。既有對董仲舒等前輩學(xué)者的學(xué)術(shù)成果的吸收與領(lǐng)會，亦有自己的深刻理解和體會。他以三科九旨作為綱領(lǐng)詮釋公羊?qū)W，目的不在釋經(jīng)，而在詮釋圣人之志，以體現(xiàn)對現(xiàn)實(shí)的不滿、對儒家理想政治的祈盼與追尋。對其研究，可

本書分析現(xiàn)代西方社會的交往困境和儒家溝通倫理，在中西方文化對比中探究儒家溝通倫理在解決現(xiàn)代社會交往困境中的關(guān)鍵作用，并從構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的角度指出，儒家溝通倫理不僅為中西方文化對話提供新的可能，而且對解決現(xiàn)代社會問題具有獨(dú)特價值，為現(xiàn)代性研究提供重要參考。

本叢書書稿內(nèi)容涉及設(shè)計(jì)學(xué)、美術(shù)學(xué)和藝術(shù)學(xué)理論三大主要學(xué)科。書稿主題思想端正、立足學(xué)術(shù)前沿、探究藝術(shù)學(xué)專門課題，具有一定的學(xué)術(shù)創(chuàng)新意義和出版價值�！八囆g(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)科博士文叢”是山東省高水平學(xué)科“高峰學(xué)科”建設(shè)項(xiàng)目，是山東工藝美術(shù)學(xué)院學(xué)科建設(shè)工程的重要內(nèi)容，也是藝術(shù)設(shè)計(jì)院校加強(qiáng)學(xué)科建設(shè)、增進(jìn)學(xué)術(shù)積累、提升內(nèi)涵品質(zhì)、傳承文脈賡

本書為國家社科基金項(xiàng)目“兩宋理學(xué)詩研究”（項(xiàng)目號13BZW065）結(jié)項(xiàng)成果。本書是迄今為止研究理學(xué)詩最全面、最系統(tǒng)、最深入的著作。第一章論定了理學(xué)詩的概念和研究范圍，全面描述了宋代理學(xué)詩作者和作品的概況，這是以前的相關(guān)研究都沒有做過的工作；第二章從縱向角度考察了宋代理學(xué)詩的發(fā)展源流；第三章從橫向角度揭示了宋代理學(xué)詩的多

“精英薈萃”“全國領(lǐng)先”是西南聯(lián)大創(chuàng)造教育奇跡的底蘊(yùn)。北大、清華、南開等高校一大批知識精英篳路藍(lán)縷，守護(hù)了中華五千年文脈，為我們留下了一座豐沛的文化寶庫，其中很多都是常讀常新的經(jīng)典，值得我們學(xué)習(xí)傳承。 為了從文化大家留下的文化經(jīng)典中汲取文化精華，增強(qiáng)讀者對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛，幫讀者提高文化素養(yǎng)，拓展文化視野，提升思

莊子

本書系對203年陽明學(xué)界關(guān)于陽明學(xué)研究論著、學(xué)術(shù)活動的全面梳理與總結(jié)。編寫框架與體例是：（1）總結(jié)梳理出當(dāng)代中國陽明學(xué)熱的十大標(biāo)志，對當(dāng)代陽明學(xué)研究現(xiàn)狀進(jìn)行概述，作為本陽明學(xué)研究年度報告的導(dǎo)言；（2）主體部分，設(shè)上、中、下三篇介紹2023年度王陽明與陽明心學(xué)研究陽明后學(xué)研究海外陽明學(xué)研究的學(xué)術(shù)成果；（3）附錄兩種。

本書包括選注部分按《論語》的章節(jié)及順序（總共20章498節(jié)），精選其中300節(jié)予以詳細(xì)注釋。選注的每一節(jié)分注、釋文、編者按三部分，含字音、字義、白話的釋文、內(nèi)在聯(lián)系及引申意。糾正了其他版本的諸多錯誤。內(nèi)容從以下四個方面分析：《論語》自身；人性；邏輯性；正能量。附錄部分目的是方便讀者閱讀參考，并保持三部古籍的遞進(jìn)性。