本書(shū)是以中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館館藏清嘉慶十年（1805）秦氏石研齋《鬼谷子注》刊本為原文依據(jù)，力求為讀者呈現(xiàn)原汁原味的《鬼谷子》。 書(shū)中內(nèi)容形式為導(dǎo)讀解題原文注釋譯文附錄，并對(duì)原文中的生僻字進(jìn)行了注音，方便閱讀的同時(shí)，也幫助讀者理解《鬼谷子》的原意、釋義和深意，讀完不僅可以全懂，而且人人都能讀懂鬼谷天書(shū)。 翻開(kāi)本書(shū)，識(shí)人、交友

《淮南子》是淮南王劉安和他的門(mén)人賓客共同撰著的一部著作，成書(shū)于西漢初期的景帝時(shí)代（前156前141年），距今已經(jīng)二千多年。這是一部?jī)?nèi)容豐富的著作，既保存了先秦以來(lái)的許多思想材料，又有漢初思想綜合的時(shí)代風(fēng)貌，顯示了其作者試圖牢籠天地的雄心。

張君勱是一名學(xué)貫中西、具有深厚家國(guó)情懷的哲人，也是新儒家八大家之一。本書(shū)包括《王陽(yáng)明中國(guó)十六世紀(jì)的唯心主義哲學(xué)家》和《比較中日陽(yáng)明學(xué)》兩篇。前篇原著為英文，是對(duì)王陽(yáng)明學(xué)術(shù)及生平的簡(jiǎn)短而通俗的介紹性小論；后篇是張君勱用中文寫(xiě)就的一本分析中日兩國(guó)陽(yáng)明學(xué)研究特色和專長(zhǎng)的學(xué)術(shù)性小作，牟宗三曾贊其為發(fā)前人所未發(fā)，抒意深遠(yuǎn)，其足警

《淮南子》是淮南王劉安和他的門(mén)人賓客共同撰著的一部著作，成書(shū)于西漢初期的景帝時(shí)代（前156―前141年），距今已經(jīng)二千多年。這是一部?jī)?nèi)容豐富的著作，既保存了先秦以來(lái)的許多思想材料，又有漢初思想綜合的時(shí)代風(fēng)貌，顯示了其作者試圖“牢籠天地”的雄心。

本書(shū)上編梳理了墨子的生平事跡，分析了《墨子》內(nèi)容的構(gòu)成情況，勾勒了墨家與墨學(xué)的產(chǎn)生、發(fā)展演變過(guò)程，探討了墨學(xué)思想產(chǎn)生的淵源。中編解讀了墨子的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、管理、法律、宗教、科技、邏輯、生態(tài)、和諧、教育等重要思想。下編配合上編、中編，選注能體現(xiàn)墨子重要思想的篇目，便于讀者學(xué)習(xí)研究墨學(xué)文化。

本書(shū)為2020年度青島市社科規(guī)劃項(xiàng)目成果，全書(shū)共分為兩部分。部分是對(duì)《周易》經(jīng)傳的象數(shù)和義理的分條解釋與說(shuō)明：比如爻八卦六十四卦卦序六爻之位爻變與筮法元亨利貞吉兇悔吝陰陽(yáng)剛?cè)峤№樔柿x易圖易歷等等，這一部分，將把筆者的研究成果融入其中，使讀者讀了之后，可以對(duì)《周易》的哲學(xué)與象數(shù)體系，有個(gè)準(zhǔn)確而全面的理解。第二部分是對(duì)《周

本書(shū)是系統(tǒng)研究莊子哲學(xué)的專著。書(shū)中重點(diǎn)討論了莊子哲學(xué)中抽象思辨的本體論部分，同時(shí)也比較了早期儒家思想和老子哲學(xué)，論述了莊子哲學(xué)對(duì)后世的影響和后世對(duì)莊子哲學(xué)的改造，并且與現(xiàn)代西方自然科學(xué)思想做了對(duì)比，由此對(duì)莊子的哲學(xué)體系進(jìn)行了深入的分析和論證。本書(shū)認(rèn)為，早期儒家思想是封閉的體系，是以社會(huì)人文為中心、以相對(duì)概念為根據(jù)的體系

秦漢雜家研究 ——以《呂氏春秋》《淮南子》為中心

中西哲學(xué)比較的身體現(xiàn)象學(xué)維度研究（國(guó)家社科基金叢書(shū)—哲學(xué)）

《道德真經(jīng)取善集》，金人李霖編撰，共十二卷，收錄于《正統(tǒng)道藏》洞神部玉訣類�！兜赖陆�(jīng)》，又稱《道德真經(jīng)》《老子》《五千言》《老子五千文》，是中國(guó)古代先秦諸子的一部重要著作，是道家哲學(xué)思想的重要來(lái)源。《道德經(jīng)》文本以哲學(xué)意義之道德為綱宗，論述修身、治國(guó)、用兵、養(yǎng)生之道，而多以政治為旨?xì)w，乃所謂內(nèi)圣外王之學(xué)，文意深?yuàn)W，包涵