本書通過對出土文獻的研究，指出“道”“太一”“恒”這些詞語所指的都是道家語境下的宇宙創(chuàng)造者。竹簡、帛書中記載的道家宇宙觀孕育于中國古代占統(tǒng)治地位的意識形態(tài)——上天信仰。通過對比東西方的神靈觀與自然觀，作者試圖揭曉中華文明的特質(zhì)，同時探索科學文明誕生于

這是一套有關(guān)中國思想解讀的作品。 在這里帶領(lǐng)你讀52本思想經(jīng)典。目錄如下：《春秋》《左傳》《公羊傳》《穀梁傳》《周易》《詩經(jīng)》《尚書》《儀禮》《禮記》《周禮》《大學》《論語》《孟子》《中庸》《老子》《莊子》《荀子》《管子》《國語》《楚辭》《搜神記》《昭明文集》《陶淵明集》《李太白集》《杜工部集

本書是2018年國家社科基金后期資助項目《楊慈湖心學思想探賾》（編號18FZX045）的成果。楊簡（1141—1226年），號慈湖，是南宋心學開創(chuàng)者陸九淵的弟子，被后人譽為“象山弟子之冠”。楊簡通過自己的思想探索，發(fā)展了陸九淵的哲學思想，形成獨具一格的慈湖心學。經(jīng)過他鍥而不舍的弘揚，心學思潮在南宋中后期終于蔚為大觀，成

本書通過對“體用”思想的“用”和“體”進行集中、全面、深入地歷史考察和哲學分析，以期更好地把握中國古代哲學的本來面目和未來走向�；�于體用邏輯分析的普遍性，全文結(jié)構(gòu)依據(jù)“即用顯體，立體行用”的原則來安排，共分上下二篇，上篇屬于“用”，下篇屬于“體”。正是在這樣的結(jié)構(gòu)安排中，實現(xiàn)了體用思想研究的諸多成果。

利益分析方法是馬克思主義政治學的重要方法。利益分析方法從人與自然的生產(chǎn)關(guān)系出發(fā)，基于人與人的社會關(guān)系，以人的需求和實現(xiàn)的歷史發(fā)展規(guī)律，理解和揭示人的社會活動和政治活動的本質(zhì)及其規(guī)律性發(fā)展。運用馬克思主義世界觀和方法論，對中國傳統(tǒng)的功利思想加以正確的批判、辨析、揚棄和吸收，緊密結(jié)合歷史和時代的實踐加以創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)

本書有十二個章節(jié)，共290余頁，內(nèi)容飽滿充實、可讀性強。其中涉及為人處世的諸多方面，比如通過苦練內(nèi)功自我提升，人生應當努力奮斗、前進不止，大丈夫應當義氣如虹，兒女應當如何盡孝道，如何做伯樂和識良駒，如何經(jīng)營人脈，作為領(lǐng)導如何善為人謀，人生如何面對一念之間，如何自恃人生，以及如何經(jīng)營家庭和婚姻，等等。 書中內(nèi)容，多

本書就主題來說，旨在系統(tǒng)地描述作為個人的精神理想的“無為”或“輕松自如”，在戰(zhàn)國時期中國人的思想里所起的作用，再現(xiàn)無為充當?shù)兰液腿寮夜餐�理想的過程，同時揭示其固有的概念矛盾，因為這種矛盾推動了戰(zhàn)國時期思想的演進。就方法論而言，本書希望用當代概念隱喻理論來研究古代中國人的思想，這種想法未必成熟。本書專門研究戰(zhàn)國時期的中國

本書由潛心研習國學近二十年，博采古今易學研究之精華，精研《易經(jīng)》等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的胡玉成先生編著而成。在全面學習了當代易學名家著述的基礎(chǔ)上，作者結(jié)合歷代易學研究的精華，以及自身的人生和社會經(jīng)驗，形成了自成體系的解易思路，專注于《易經(jīng)》經(jīng)傳本身所傳達的原始涵義，以傳解經(jīng)，師古而不盲從。對于解讀中的疑點和難點，胡先生進行

北宋司馬光獨創(chuàng)的《潛虛》，是其易學宇宙觀建構(gòu)的集中體現(xiàn)，在司馬光的易學體系乃至整個哲學體系中均處于基礎(chǔ)性的地位。本書以《潛虛》為核心，對司馬光易學宇宙觀的思想內(nèi)容進行了全面考察。首先，本書對《潛虛》的版本情況，今傳《潛虛》全本的續(xù)補者，《潛虛》之《行圖》《變圖》《解圖》文字的真?zhèn)握鐒e等文獻方面的問題進行了細致的考辨。其

本書分為上、下兩編，以150個問答的新穎形式，詳細介紹了《周易》的基本知識和現(xiàn)實致用。上編“周易基礎(chǔ)”概述了《周易》的作者、問世時代、構(gòu)成與卦序、象數(shù)與義理、占筮法度、解卦依憑等；下編“周易致用”涉及《周易》在歷史文化、天文歷算、風水建筑、中醫(yī)養(yǎng)生、修身治國、書畫藝術(shù)、詩詞樂舞以及現(xiàn)代科技等諸多領(lǐng)域的應用。全書提綱挈領(lǐng)