呂不韋將全書分為十二紀、八覽、六論這三個板塊，板塊再予分隔，則為二十六卷、一百六十篇。因此，后人又稱《呂氏春秋》為“呂紀”、“呂覽”或“呂論”。板塊、卷、篇的層層輻射與步步推進，自然就形成了“宏觀籠罩”與“微觀透視”遙為呼應的格局。作具像比喻，《呂氏春秋》像一個分格儲物箱，因其“類”而成“列”，順其“勢”而定“位”，條

本書屬于哲學與思想史方面的著作，由概述，先秦時期的哲學，漢唐時期的哲學，宋明理學，明末清初的哲學，中國哲學現(xiàn)代化的意義與價值，中國哲學現(xiàn)代化的路徑與手段等部分共同組成。全書以哲學的本質與中國傳統(tǒng)思想的特點入手，層層深入，全面分析中國傳統(tǒng)哲學的理論體系與發(fā)展脈絡，對不同歷史時期中國哲學代表人物及其哲學思想進行研究，并探尋

本書是一部重構老子思想的著作，分為上下篇，上篇《用世界眼光看老子》分為四章，主要內容是走出本土、對話西方，用世界眼光看老子，并梳理道家思想和道教在我國的發(fā)展歷程，肯定道家思想的意義和蓬勃的生命力；下編《老子的智慧》分為八章，分為《道之本》《道之源》《道之動》《道之用》等，建構起老子完整的、系統(tǒng)的思想體系。本書摒棄了傳統(tǒng)

本書以講記的形式，對南宋以來周敦頤《太極圖》作了全面的考證和考察，區(qū)分了現(xiàn)有《太極圖》版本的兩大系統(tǒng)；論證了《太極圖》五層圖，每一層都是對太極的描述，并不是宇宙生成論的遞進關系，并由此指出了早期周氏《太極圖》存在的多種謬誤；結合朱熹《太極圖解》，通過“以朱證周”的思路，解決了周氏《太極圖》標準樣式問題；從最新理論成果出

《曾子學刊》(第六輯)是一本學術性很強的專題論文集�！对�子學刊》是不定期出版的學術專題論叢，由中國哲學史學會曾子研究會主辦，意在弘揚包括曾子精神在內的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。本輯聚焦儒學的現(xiàn)代轉型、孔門弟子(如子路、顏回、曾子、子貢、宓子賤等)研究、儒家觀念史(如孝、恥、勇、友等)研究、孟子荀子思想的現(xiàn)代詮釋等專題，收入了《

廣島大學附屬圖書館藏舊鈔本《周易正義》十四附《周易要事記》一卷、《周易命期略秘傳》一卷，凡十冊，紅色書衣，五眼線裝。前八冊題“周易正義卷數(shù)”，第九冊外題“周易正義要事記”，第十冊外題“周易正義周易命期略秘傳”。第一冊(“周易正義序”與“八論”)、第十冊單邊，半葉十行行十七字，第二冊至第八冊無界欄，半葉十二行行二十字，第

這是第一部反映宋明理學開山程顥、程頤(世稱“二程”)修齊治平人生的非虛構傳記作品。作者以原始史料為依據(jù)，以《千家詩》卷首之《春日偶成》破題，演繹了傳主“魯臺望道”“如坐春風”“程門立雪”等典故，膾炙人口；敘介了程顥創(chuàng)立“天人一理”學說、洛陽論道、參與王安石變法，踐行“視民如傷”的“官箴”，文史兼具；述說了程頤創(chuàng)辦伊皋書

本書以時代為脈，深入淺出地闡述了老子、孔子、孟子、莊子、荀子、董仲舒、朱熹、二程、張載、陸九淵、王陽明等中國古代先哲的哲學思想主要內容及其特點，是普及中國哲學的通俗國學讀物。書稿邏輯框架嚴謹，中國哲學知識豐富，語言表達清晰流暢，同時引用了大量的經(jīng)典文獻和歷史案例，具有較高的學術價值，可以幫助讀者更好地理解中國哲學思想的

本書在揭示老子哲學具有和西方傳統(tǒng)哲學一樣求體求故求理的一般哲學特性的基礎上，重點闡述了老子哲學更具有歷史哲學的特性，這種歷史哲學同時也是一種時間哲學，其兼具歷史、倫理雙重意義,并以道法自然的命題,確立了自然作為歷史法則和倫理法則之共同本體的地位；作為一種歷史哲學，它是立基于歷史性因果觀念和追求經(jīng)世致用的實用學術觀念，運

中國實學研究會(英文名:ChineseSocietyofShixue)成立于1992年10月，是由中華人民共和國教育部主管，在中華人民共和國民政部注冊登記、由團體會員和個人會員自愿組成、具有獨立法人資格的非營利性國家一級學術團體。中國實學研究會團結、組織海內外熱心中國傳統(tǒng)文化的專家學者，促進海內外學術交流，對中國和亞太