叢書(shū)介紹： 策劃編寫(xiě)這套讀懂經(jīng)典叢書(shū)，旨在為中國(guó)青少年讀者提供一個(gè)涉及世界文學(xué)、社會(huì)科學(xué)、自然科普等領(lǐng)域的經(jīng)典作品的學(xué)習(xí)平臺(tái)，通過(guò)閱讀的形式從小培育新一代青少年的人文素養(yǎng)和生命品格。同時(shí)，希望將這套叢書(shū)打造為一座跨越歷史長(zhǎng)河的時(shí)空橋梁，幫助青少年讀者直接站到這些人類(lèi)歷史上偉大的文學(xué)家、科學(xué)家、思想家、教育家面前，一起重

“五經(jīng)”一般指儒家典籍《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》的合稱(chēng)。這五部書(shū)是我國(guó)保存至今的最古的文獻(xiàn)，也是我國(guó)古代儒家的主要經(jīng)典。蔡志忠漫畫(huà)彩版之《易經(jīng)》是蔡志忠先生根據(jù)《易經(jīng)》原典而創(chuàng)作的漫畫(huà)作品，是具有極為豐富的思想內(nèi)容的我國(guó)古典經(jīng)典名作，是蔡志忠中國(guó)古籍經(jīng)典漫畫(huà)珍藏版中的一冊(cè)。

《論語(yǔ)》豈是夫子及弟子講學(xué)之言語(yǔ)？實(shí)乃倫理之語(yǔ)也，論倫理之語(yǔ)也；言倫理之語(yǔ)，文而化之，以教人也；所教人者，三綱·五常·八條目也。 三綱者，明明德，親民，止于至善也；五常者，父子之慈孝也，君臣之敬忠也，夫婦之愛(ài)親也，兄弟之悌懷也，朋友之誠(chéng)信也；八條目者，格·致·誠(chéng)&

“本體”在中國(guó)語(yǔ)言文化中涉及事物的主體或自身以及事物的來(lái)源、根源、原因等方面。作為中國(guó)哲學(xué)核心內(nèi)容的本體論充滿(mǎn)著生命色彩。對(duì)人的本性或者人之所以為人的充足理由的確證構(gòu)成中國(guó)哲學(xué)本體論對(duì)一切實(shí)在追問(wèn)的思想內(nèi)核。就先秦儒道哲學(xué)而言，道德構(gòu)成.人之所以為人的基礎(chǔ)，人的存在的可能本質(zhì)上是道德可能的問(wèn)題。對(duì)道德問(wèn)題的探究是儒道本

《中國(guó)學(xué)術(shù)思想史論從》共三編八冊(cè)，匯集了作者六十年來(lái)討論中國(guó)歷代學(xué)術(shù)思想而未收入各專(zhuān)著的單篇散論，為作者1976－79年時(shí)自編。上編（1－2冊(cè)）自上古至先秦，中編（3－4冊(cè)）自?xún)蓾h至隋唐五代，下編（5－8冊(cè)）自?xún)伤纹�晚清民�?guó)。全書(shū)探源溯流，闡幽發(fā)微，頗多學(xué)術(shù)創(chuàng)辟，系統(tǒng)而真切地勾勒了中國(guó)幾千年學(xué)術(shù)思想之脈絡(luò)全景。錢(qián)穆先生

《孟子》與《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》并列為四書(shū)之一，是儒家重要的經(jīng)典著作。本書(shū)系戰(zhàn)國(guó)中期孟子及其弟子萬(wàn)章、公孫丑等著，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期孟子的言論匯編，記錄了孟子與其他各家思想的爭(zhēng)辯，對(duì)弟子的言傳身教，游說(shuō)諸侯等內(nèi)容，由孟子及其弟子（萬(wàn)章等）共同編撰而成�！睹献印酚涗浟嗣献拥闹螄�(guó)思想、政治策略和政治行動(dòng)，孟子主張仁政、王霸之辨、

該書(shū)是一部主要講述孔子生平及思想的文史類(lèi)著作。全書(shū)共分十一章，林語(yǔ)堂以豐富的文史資料和自由的行文風(fēng)格，風(fēng)趣而又睿智地為讀者解讀經(jīng)典，對(duì)孔子思想進(jìn)行了完整系統(tǒng)的論述。此為中英文對(duì)照的版本，更能體現(xiàn)作品本身之“原味”，引導(dǎo)讀者體會(huì)林語(yǔ)堂作為一名以英文寫(xiě)國(guó)史的國(guó)學(xué)大師的別樣視角。在林語(yǔ)堂先生看來(lái)，孔子的思想不只是“處世格言”

作為中國(guó)古代儒家的一部重要經(jīng)典，《論語(yǔ)》是了解孔子哲學(xué)、政治、教育、文化等學(xué)說(shuō)的很重要的資料。半部《論語(yǔ)》治天下，從古至今，《論語(yǔ)》都是一部不能忽視的經(jīng)典�！墩撜Z(yǔ)》是產(chǎn)生于我國(guó)春秋時(shí)期的一部語(yǔ)錄體文獻(xiàn)，全書(shū)二十篇，共約五百章。整體而言，大部分記言，小部分記事，只有極少數(shù)篇章稱(chēng)得上是較為完整的文章。它作為孔子及其門(mén)人的言

本書(shū)選取了“道德”“良知”“知行”等30個(gè)具有代表性的中華傳統(tǒng)文化概念，總結(jié)出對(duì)每一個(gè)文化概念的深刻認(rèn)識(shí)和理解，歸納和提煉出具有智慧性的判斷，揭示出中國(guó)傳統(tǒng)文化中的思想底蘊(yùn)，從而給人們以智慧的啟發(fā)。本書(shū)挖掘歷史深層的價(jià)值、理念、思想、智慧，展現(xiàn)中華民族的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力、創(chuàng)新碩果，推動(dòng)傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，

本書(shū)是依著名學(xué)者錢(qián)新祖（1940-1996）教授生前在芝加哥、臺(tái)灣、香港等地知名大學(xué)長(zhǎng)期講授《中國(guó)思想史》課程的講稿整理而成，*次在內(nèi)地出版。該著以一種自覺(jué)的跨文化比較分析方法，從中西思想文化的廣闊視野來(lái)討論中國(guó)儒、道、釋思想，察究各家思想、學(xué)說(shuō)興起、流傳、演變，直叩其核心問(wèn)題，折中損益，新見(jiàn)迭出。尤其對(duì)中華文化的特質(zhì)