這本書是馮友蘭先生關(guān)于中國(guó)哲學(xué)及世界哲學(xué)一些文章的集萃，選編旨在呈現(xiàn)馮友蘭關(guān)于中國(guó)哲學(xué)總體性特質(zhì)及其在世界哲學(xué)中所應(yīng)具有的位置和可能發(fā)揮的影響，故而既有對(duì)中國(guó)哲學(xué)總體概貌的論說，也有對(duì)西方哲學(xué)相關(guān)問題的透析，更對(duì)東西方哲學(xué)之間的對(duì)比。以先生學(xué)術(shù)之深厚功力，于今天中國(guó)哲學(xué)之走向及中國(guó)哲學(xué)所可能在世界中所扮演的角色，自有獨(dú)

戰(zhàn)國(guó)中期，正當(dāng)中國(guó)歷史大一統(tǒng)格局定局前夜，群雄逐鹿，百家爭(zhēng)鳴，時(shí)人心中謎團(tuán)百結(jié)：血流漂杵、白骨盈野的戰(zhàn)爭(zhēng)何時(shí)終了？歷史將走向何處？人性和文化將有何種變遷？本書忠實(shí)再現(xiàn)了七十二位王侯、九十四位將相的縱橫捭闔、生死榮辱，及眾多士人、刺客、隱士非同凡響的行跡，呈現(xiàn)了一部全息互動(dòng)的百年戰(zhàn)國(guó)史，也展現(xiàn)了思想與歷史的微妙互動(dòng)，歷史

《道德經(jīng)》為春秋時(shí)老子所作，是道家開山立派的經(jīng)典，更是中華文明的智慧源泉�！兜赖陆�(jīng)》道出了天地萬物變化的玄機(jī)，更指出了處世的方略。 本書作者酷愛生命哲學(xué)，尤其對(duì)《道德經(jīng)》有著獨(dú)到的心解，把《道德經(jīng)》視為人類生命路線的導(dǎo)航，構(gòu)建和諧社會(huì)的根柢。本書收錄錄了《道德經(jīng)》的原著實(shí)錄，作者通過對(duì)原文進(jìn)行逐一解讀、說文釋義，每一

以西學(xué)、東學(xué)、中學(xué)為支點(diǎn)，打破分科治學(xué)的局限，不以變化為進(jìn)化，不以現(xiàn)在為現(xiàn)代，從多學(xué)科的角度，用不分科的觀念方法，全面探究近代以來中國(guó)的概念、思想、學(xué)科、制度轉(zhuǎn)型的全過程和各層面，溝通古今中外，解析西學(xué)與東學(xué)對(duì)于認(rèn)識(shí)中國(guó)歷史文化的格義附會(huì)，重建中國(guó)自己的話語系統(tǒng)和條理脈絡(luò)，深入認(rèn)識(shí)中華民族新的智能生成運(yùn)作機(jī)制形成的進(jìn)程

《王陽明》是一部介紹王陽明心學(xué)思想的普及讀物。全書從史論結(jié)合的角度辨析、闡述了王陽明心學(xué)的主要內(nèi)容、思想發(fā)展、歷史演變，及其對(duì)中國(guó)思想文化領(lǐng)域的重要影響，包括心學(xué)形成的歷史前提、心體的重建、心與物、德性語境中的良知、群己之辨、致良知、知行之辨、心學(xué)中的名言問題、心學(xué)與晚明思想、明清之際的心學(xué)、心學(xué)的近代回響等。全書既有

《周易》為群經(jīng)之首，是我國(guó)現(xiàn)存最古老的文化經(jīng)典，是中華文化重要的源頭活水，是中華民族精神和智慧的集中體現(xiàn)，易學(xué)思想是中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的主潮、主旋律。作為一門古老而又常新的學(xué)問，易學(xué)隨著社會(huì)發(fā)展、時(shí)代進(jìn)步而不斷變化，在各個(gè)歷史階段呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)和規(guī)律。周

全書共收錄朱維錚先生的18篇文章，每篇圍繞一位晚清時(shí)期的學(xué)者，論述其主要思想和重要著作。朱先生對(duì)每位學(xué)者的剖析也體現(xiàn)了其“學(xué)隨術(shù)變”的觀點(diǎn)�！皩W(xué)貴探索，術(shù)重使用”，把“學(xué)問”與“政術(shù)”區(qū)別開來正是朱先生于90年代時(shí)期強(qiáng)調(diào)的，而在本書中他也著力于揭露晚清經(jīng)學(xué)史研究中掩藏著的“帝王南面之術(shù)”。這是朱先生對(duì)晚清學(xué)術(shù)史解讀中的

《莊子》內(nèi)七篇是莊子親筆所寫，其中的動(dòng)物、植物、無生物，都會(huì)說話、具情感、有思想；圣人、君主、歷史名人，都被奚落調(diào)侃、無情挖苦。分開看，是小故事、大道理的文學(xué)段子；合起來，是角色豐富、高/潮迭起的哲學(xué)戲劇。由于莊子的獨(dú)特寫法，內(nèi)七篇的文字、意義都【木+及】其難懂。本書是作者四十年莊學(xué)研究的成果，在精校全譯的基礎(chǔ)上，對(duì)《

《新編學(xué)生國(guó)學(xué)叢書》囊括了“國(guó)學(xué)”之精粹。選注者中不乏葉圣陶、茅盾、鄒韜奮、傅東華這樣的學(xué)界翹楚。這樣一份業(yè)經(jīng)選注者消化、反芻的國(guó)學(xué)精神食糧，便于國(guó)學(xué)入門者吸收。由唐敬杲選注、余欣然校注的這本《墨子》就是該叢書中的其中一本。該書采錄研究墨學(xué)最重要之19篇，悉為全篇，篇中不復(fù)刪節(jié)。底本采用上海涵芬樓四部叢刊影印明嘉靖刊本

《新編學(xué)生國(guó)學(xué)叢書》囊括了“國(guó)學(xué)”之精粹。選注者中不乏葉圣陶、茅盾、鄒韜奮、傅東華這樣的學(xué)界翹楚。這樣一份業(yè)經(jīng)選注者消化、反芻的國(guó)學(xué)精神食糧，便于國(guó)學(xué)入門者吸收。由沈雁冰選注、盧福咸校訂的這本《淮南子》就是該叢書中的其中一本。該書以浙江局刻莊鴻逵校本劉文典《淮南鴻烈集解》為底本，輯《淮南子》俶真、覽冥、精神、齊俗、道應(yīng)