本書對(duì)明清之際兩位抨擊陽明心學(xué)的思想家的古籍名篇——明代馮柯《求是編》及清代張烈《王學(xué)質(zhì)疑》進(jìn)行點(diǎn)校。內(nèi)容包括：親民、知止、知行、盡心知性、格物、主一、堯舜桀紂、精一、心即理也、致知格物、知行合一、雜論、總論等。

本書以介紹明代大儒、心學(xué)大師王陽明的思想為主旨，選取其學(xué)術(shù)與文學(xué)創(chuàng)作的經(jīng)典詩文及其后進(jìn)門人記錄其心學(xué)思想的經(jīng)典篇目。以原典為本，并輔以詳著譯文，此外，另附有陽明先生生平年譜，令讀者從大家原典中直接汲取陽明心學(xué)的傳世理念。同時(shí)此書文白互照的形式也擴(kuò)大了受眾群體，便于讀者對(duì)陽明心學(xué)的學(xué)習(xí)和理解。閱讀本書，讀者也能深刻了解到

在中華民族及其文化發(fā)展的歷史進(jìn)程中，朱熹集兩宋理學(xué)之大成，成為繼孔孟之后，儒家最著名的代表人物，其思想文化之精髓已深深扎根于廣袤的民族文化沃土中，成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。本書分為十講，分別從朱子的政治思想、哲學(xué)思想、教育思想、倫理思想、文學(xué)、語言學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、自然哲學(xué)、朱子學(xué)在海外的傳播與影響等角度全面介紹朱

出自《史記》卷一百二十九、列傳第六十九。這是專門記敘從事“貨殖”活動(dòng)的杰出人物的類傳。也是反映司馬遷經(jīng)濟(jì)思想和物質(zhì)觀的重要篇章。“貨殖”是指謀求“滋生資貨財(cái)利”以致富而言。即利用貨物的生產(chǎn)與交換，進(jìn)行商業(yè)活動(dòng)，從中生財(cái)求利。司馬遷所指的貨殖，還包括各種手工業(yè)，以及農(nóng)、牧、漁、礦山、冶煉等行業(yè)的經(jīng)營(yíng)在內(nèi)。翦伯贊曾高

張其成《道德經(jīng)》解讀線裝版

經(jīng)文主要記載慧能的生平事跡和言教。根據(jù)“自性本清凈”之說，宣揚(yáng)“明心見性”“頓悟成佛”的基本思想。《壇經(jīng)》的思想對(duì)禪宗發(fā)展起到了重要作用。中國佛教著作被尊稱為“經(jīng)”的，僅此一部。

《論語》是儒家的語錄體著作，用言談的原態(tài)方式記錄了孔子的思想，是我們了解和研究孔子思想及儒學(xué)理論最基本也是可靠的文獻(xiàn)�！洞髮W(xué)》和《中庸》是儒家經(jīng)典中具系統(tǒng)性的兩種理論著作。

文通閣《老子》線裝版

文通閣《周易》線裝版

鬼谷子是中國歷史上一位極具神秘色彩的人物，被譽(yù)為千古奇人，創(chuàng)建鬼谷門派，長(zhǎng)于持身養(yǎng)性，精于心理揣摩，深明剛?cè)嶂畡?shì)，通曉縱橫捭闔之術(shù)，獨(dú)具通天之智。鬼谷子身懷曠世絕學(xué)，智慧卓絕，精通百家學(xué)問，是縱橫家的鼻祖，是著名的思想家、謀略家、兵家、陰陽家、法家、名家，更是偉大的教育家。鬼谷先生是百科式人物，他的智慧教育了蘇秦、張儀