《論語》翻譯研究不乏哲學(xué)、文學(xué)、歷史、語言學(xué)等研究視角，然而，仍然較少研究選擇從普通語言學(xué)，尤其是系統(tǒng)功能語言學(xué)路徑入手。本書力求為《論語》研究、典籍研究、翻譯研究提供新視角參考。本書采用功能語篇分析的程序模式，分六章內(nèi)容逐步展開功能語篇分析步驟，包括緒論、文獻(xiàn)綜述、理論框架、《論語》英譯版本的變異連續(xù)體考察、《論語》

圓舞曲

本書以老子帛書甲本為《道德經(jīng)》的原本，基本按照《道德經(jīng)》分章的習(xí)慣進(jìn)行分章。將“道”理解為我們的人生，在物則為軌跡�！暗隆眲t是在人生中符合軌跡的行為。全書分為人生篇、處世篇、價值篇、實現(xiàn)篇四個篇目。

學(xué)術(shù)界對《老子》“道經(jīng)”的研究成果比較多，而對于“德經(jīng)”的研究卻尚顯匱乏。本書的創(chuàng)新之處在于，以老子“以道觀人”、“以道觀萬物”和“以道統(tǒng)德”的“常道觀”為視角，解讀《老子》“德經(jīng)”并參悟其對當(dāng)下學(xué)校教育和道德教育的借鑒意義。本書的主要內(nèi)容，乃以《老子》“德經(jīng)”中的核心概念，即“自然”與“無為”為基礎(chǔ)和主線，詳細(xì)參證“

本書收錄了《孫中山：三民主義及“五權(quán)憲法”的影響》《梁啟超：“善變”與新儒學(xué)的發(fā)端》《鄧演達(dá)：脫掉這張老虎皮，畢竟是書生》《陳寅�。簭V陵散于今絕矣》《韓素音：堅持“一己民族的歷史”》等文章。

本書共22章，內(nèi)容包括：千年南學(xué)泰斗陳寅恪、珠江學(xué)派大儒饒宗頤、南方哲學(xué)學(xué)者群、南方古文字學(xué)與嶺南書法學(xué)者群、南方語言學(xué)學(xué)者群、南方古典文學(xué)與文體學(xué)學(xué)者群等。

《孔子的故事》是中國現(xiàn)代著名文學(xué)批評家、文學(xué)史家李長之，專門寫給青少年的一部通俗讀物。作者用通俗而富有情感的筆法講敘了孔子上下求索的坎坷一生，希望讀者看一看孔子在當(dāng)時是怎樣生活著的，以及當(dāng)時的人是如何看待孔子的。作者用故事的形式，將孔子的生活片段、精神面貌繪聲繪色地講述出來，同時又注重史料的選擇與提煉，每一段史料都取舍

本書敘述了中國哲學(xué)的發(fā)展歷史，對中國歷史上有代表性的哲學(xué)派別及哲學(xué)家的主要思想做了講解，融入作者對中國傳統(tǒng)思想與文化的深刻理解以及對人生的獨到感悟。

該書對晚清關(guān)中理學(xué)巨擘賀瑞麟的思想進(jìn)行了梳理和研究。賀瑞麟師從清代關(guān)學(xué)大儒李元春，他與山西芮城薛于瑛、陜西朝邑楊樹椿并稱“關(guān)中三學(xué)正”。他畢生尊崇程朱理學(xué)。主張性與天道相統(tǒng)一，返本復(fù)性是根本。通過格致實功，窮究人倫事物之理。他批判程朱之外的其他一切學(xué)術(shù)，目的是為了正本清源。他的經(jīng)世致用思想主要體現(xiàn)在他力倡重建社會秩序。

《老子學(xué)集刊》由老子學(xué)研究會主辦，面向海內(nèi)外道家、道教研究者，對源遠(yuǎn)流長、博大精深的老子學(xué)、道家、道教展開多方位、多視角的探討，明道立德，法真貴樸。每年出版一輯，每輯有一主題。《老子學(xué)集刊》第四輯，以“道”為主題，對中國哲學(xué)尤其是道家的“道”進(jìn)行探討，共收錄27名中國哲學(xué)學(xué)者如陳鼓應(yīng)、王中江、貢華南、唐君毅、牟鐘鑒、蒙