這是一部介紹、闡述《荀子》基本內(nèi)容與理論分析及評價(jià)相結(jié)合的學(xué)術(shù)專著。每篇的內(nèi)容包括："導(dǎo)讀""原文""校""譯文""繹旨"和"名言嘉句"六部分。本書比一般詮釋《荀子》的著作增加了繹旨部分。繹旨就是分析、挖掘本部分的思想主旨，同時(shí)評價(jià)其得失，以為今天提供某種借鑒。因而

朱子語錄集中體現(xiàn)了朱熹的理學(xué)思想，且反映了宋代社會、經(jīng)濟(jì)、文化概貌。朱子語錄文獻(xiàn)通行本為黎靖德《朱子語類》，其編撰主要參考了五錄三類，現(xiàn)僅存其二：李道傳《晦庵先生朱文公語録》是現(xiàn)存*早的語錄編本，殘存宋刻、明抄十四卷；黃士毅《朱子語類》是*早的類編本，有朝鮮古寫徽州本存世。二本皆海內(nèi)外孤本，存早期語錄的原始面貌。宋本語

《齊物論釋》是章太炎蕞重要的學(xué)術(shù)著作之一，具有極其重要的地位，章太炎曾自詡為一字千金，可見其重視。在此書之中，章太炎借用唯識學(xué)對《莊子齊物論》進(jìn)行貫通性闡釋，建立起融佛、道于一爐的齊物哲學(xué)，同時(shí)對西方康德、黑格爾哲學(xué)也有所回應(yīng)，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)哲學(xué)在近代的創(chuàng)新性發(fā)展。 雖然《齊物論釋》在太炎先生的著作中占有非常重要的的地

本書為章太炎嫡孫章念馳先生近年新作結(jié)集，也是其晚年的總結(jié)性文集。所收文字，或直接與章太炎研究相關(guān)，或反映了作者所受到的章太炎的影響。有的有關(guān)章太炎的資料如章太炎的藏書、印章等為首次公開，具有很高的史料價(jià)值；有的反映了作者的所思所感，如所寫家中傳承八十余年的小八仙桌等，讀來真摯感人，具有很強(qiáng)的文學(xué)色彩。

本書是關(guān)于《周易》的普及導(dǎo)讀著作。作為《周易階梯》的姊妹篇，本書以通俗普及《周易》概念及相關(guān)背景知識為目標(biāo)，語言較為通俗，表達(dá)明白暢曉，可讀性較強(qiáng)。 作者長期從事《周易》研究和教學(xué)，以深厚的學(xué)術(shù)功底和對《周易》及易學(xué)的深刻理解，對讀者在學(xué)習(xí)過程中遇到的問題進(jìn)行有針對性的解答。全書以答問形式，提出64條問題，略分為10類

本書以性命之學(xué)為核心討論理學(xué)的經(jīng)學(xué)思想，通過闡釋《新五經(jīng)》的內(nèi)涵體現(xiàn)了儒家體用論詮釋模式的確立。作者認(rèn)為，朱子的哲學(xué)雖然在后代受到很多質(zhì)疑，但是他手訂的《四書》卻被視為新的圣經(jīng)。《四書》加上理學(xué)版的《易經(jīng)》，宋明的理學(xué)經(jīng)典的依據(jù)當(dāng)以這五本書為主，作者撰名曰《新五經(jīng)》，《新五經(jīng)》是周公、孔子兩個(gè)文化突破階段的思想之結(jié)集。

本書除導(dǎo)論外，各篇原先都以單篇論文形式發(fā)表，主題相互關(guān)聯(lián)，都圍繞儒家身體觀展開。作者認(rèn)為：儒家身體觀的原始模式在先秦時(shí)期就已建立，到了明代，其精義更是全盤襯出。原始儒家的身體觀原型有三，一是禮義化的身體觀，一是心氣化的身體觀，一是自然氣化的身體觀。秦漢以后儒者對身體的解釋大體是此三類的錯(cuò)綜結(jié)合。全書以先秦與宋明兩個(gè)時(shí)段

本書精選《道德經(jīng)》中有代表性的概念，如道、德、天、地、萬物、天下、欲、樸等，進(jìn)行系統(tǒng)考察，力爭圍繞《道德經(jīng)》及其同時(shí)代經(jīng)典的情境以準(zhǔn)確理解和把握老子思想的獨(dú)特范疇。進(jìn)而對《道德經(jīng)》中各章中歷來有爭議的句子進(jìn)行歷史的考察，即充分運(yùn)用歷代注疏版本的理解加以系統(tǒng)整理，力求找到有解釋力的意涵，以幫助讀者更好地把握老子深邃的智慧

中國思想史是中國古老智慧的結(jié)晶，是中華傳統(tǒng)文化的核心組成部分，也是中華民族偉大復(fù)興所需要的思想創(chuàng)新的重要精神養(yǎng)料。本書為西北大學(xué)中國思想文化研究所主辦，收錄了國內(nèi)多所大學(xué)中多位著名學(xué)者的學(xué)術(shù)研究成果，主要探討中國思想史研究的理論與方法、思想史思潮和學(xué)派、思想家及經(jīng)典研究、中國思想史教學(xué)等問題。本書共收錄近二十篇關(guān)于思想

本書堅(jiān)持主旋律，以馬克思主義的世界觀和方法論指導(dǎo)研究，立足建設(shè)社會主義先進(jìn)文化；堅(jiān)持實(shí)事求是，從嶺南哲學(xué)的實(shí)際出發(fā)，力求對嶺南哲學(xué)做出實(shí)事求的評價(jià)，反映嶺南哲學(xué)的面貌；堅(jiān)持探索創(chuàng)新，貫徹“雙百”方針，解放思想，勇于探索，敢于創(chuàng)新，努力抽象出嶺南哲學(xué)特有的“概念”“范疇”“規(guī)律”和理論體系；堅(jiān)持傳承與創(chuàng)新并重，擦亮歷史文