本書主要討論金末元初（1220—1300）東平府學和東平學派的情況，對東平府學興復與發(fā)展的背景、過程和原因，府學師生及其學術淵源，東平學派的思想和學術特點逐一進行了探討，從而厘清金末元初理學發(fā)展的脈絡，揭示儒學學術思想在這個時期的發(fā)展特點。本書資料較為豐富，在吸收前人研究成果基礎上多有新見，具有較大的學術價值。

本書是作者《中國古代哲學的邏輯發(fā)展》和《中國近代哲學的革命進程》這兩種著作的精編本。本書在保留原著精華的基礎上，論述了從先秦到新中國建立這兩千多年以來的中國哲學史，將其歸結為天人之辯、名實之辯、理氣道器之辯、心物知行之辯，并以此為主要線索展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)哲學的智慧及其在現(xiàn)在的演變，論證了中國傳統(tǒng)哲學不同于西方哲學的民族特

本書是以河南哲學家的哲學思想為研究對象撰寫而成的第一部區(qū)域哲學史著作。該書以年代為經(jīng)、人物為緯，對自春秋至近代數(shù)十位哲學家（包括哲學學派）的哲學思想作了比較全面的梳理、詮釋與研究，深刻地揭示了不同時期河南哲學家在中國哲學史上的獨特貢獻。該書拓展了中國哲學史的研究領域，從一定的意義上也可以說是填補了中國哲學史研究的空白。

《春秋繁露》是中國漢代哲學家董仲舒的政治哲學著作�！洞呵锓甭丁啡�面地闡發(fā)了董仲舒的宇宙觀和政治哲學、倫理思想。同時，也反映出漢武帝時代儒學的基本面貌�！洞呵锓甭丁吠瞥绻�羊?qū)W，發(fā)揮“春秋大一統(tǒng)”之旨，闡述了以陰陽五行，以天人感應為核心的哲學-神學理論，宣揚“性三品”的人性論、“王道之三綱可求于天”的倫理思想及赤黑白三統(tǒng)循

《春秋繁露》是中國漢代哲學家董仲舒的政治哲學著作。《春秋繁露》全面地闡發(fā)了董仲舒的宇宙觀和政治哲學、倫理思想。同時，也反映出漢武帝時代儒學的基本面貌�！洞呵锓甭丁吠瞥绻�羊?qū)W，發(fā)揮“春秋大一統(tǒng)”之旨，闡述了以陰陽五行，以天人感應為核心的哲學-神學理論，宣揚“性三品”的人性論、“王道之三綱可求于天”的倫理思想及赤黑白三統(tǒng)循

本書是“金陽論道·《道德經(jīng)》系列叢書”之種，主要是對《道德經(jīng)》前九章的釋讀，由演講錄音整理而成。本書意在重新解釋老子文字中“有與無”的內(nèi)在本質(zhì)，通過對“有與無”關系的再闡釋，展開對老子智慧更深層次的解讀。作者結合自身在繪畫藝術方面的實踐和對老子文字的體悟，為我們提供了關于《道德經(jīng)》新的注解版本。

《周易》的基本觀點是“唯變所適”�！斑m”不是消極的適，而是積極的適,在適應中,讓事物朝著于自己有利的方向變化。面對任何占筮者，《周易》都不會簡單地告訴你問題的答案——吉還是兇，而是按照它的游戲法則，詳盡地分析于你有利與不利的各種因素，讓你清楚地認識自己的處

該書以“儒家經(jīng)典”與“記憶理論及其呈現(xiàn)形式”（歷史語境）的雙向建構為線索，具體地考察了西漢景帝武帝時期儒家經(jīng)典文獻的生成過程和演變軌跡，并對此作了深入而很富有創(chuàng)見性的探討。全書分上、下二編，“上篇”論述西漢景帝武帝時期的歷史、社會與政治，考察了儒家經(jīng)典文

該書由作者在中央電視臺百家講壇、北京大學光華管理學院高級總裁班等單位演講稿的整理而成，從宏觀的角度介紹了法家及其思想。該書解析了法家以及法家思想的淵源，分析了法家務實主義的哲學思維方式，梳理了法家對道德文化、對民性、對君臣、對法制、對政治改革、對經(jīng)濟改革

《孟子》一書是儒家經(jīng)典著作，是戰(zhàn)國時期孟子的言論匯編，記錄了孟子與其他各家思想的爭辯，對弟子的言傳身教，游說諸侯等內(nèi)容。《孟子譯注》旨在培養(yǎng)人們的倫理道德觀念，弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。