程朱理學(xué)經(jīng)典《四書(shū)五經(jīng)性理大全》構(gòu)成了明代思想的底色，亦承載著宋元明朱子學(xué)遞嬗中承上啟下的重要職責(zé)。本書(shū)深入明人文集、方志和理學(xué)著述，系統(tǒng)論述《大全》的編纂過(guò)程及實(shí)際影響，以見(jiàn)十四、十五世紀(jì)的政治文化、學(xué)術(shù)思想與士人個(gè)體的互動(dòng)關(guān)系，進(jìn)而呈現(xiàn)元明朱子學(xué)的傳承、流衍及自我更新的過(guò)程。以《大全》為切入點(diǎn)，實(shí)可檢討并重估明代思

“內(nèi)圣外王”出于《莊子•天下》篇，本是一個(gè)道家術(shù)語(yǔ)，其內(nèi)涵和語(yǔ)義主要反映的是道家思想。然而今日卻被學(xué)術(shù)界廣泛用來(lái)指稱(chēng)儒家，認(rèn)為儒學(xué)之理想和目標(biāo)，可以《莊子》“內(nèi)圣外王”一語(yǔ)概括之，人云亦云，習(xí)焉不察。更重要的是，由于近代學(xué)者以?xún)?nèi)圣外王理解儒學(xué)，由此形成了不同的內(nèi)圣外王研究范式，對(duì)儒學(xué)研究至今仍產(chǎn)生著深刻影響

本書(shū)既不是注釋本，也不是白話本，而是對(duì)經(jīng)典《孟子》原文含義及啟示的深入解讀�！睹献印肥鞘�三經(jīng)之一，更是儒家經(jīng)典。本書(shū)根據(jù)吉林大學(xué)文學(xué)院中國(guó)史系楊軍教授給弟子講課錄音整理而成，語(yǔ)言深入淺出，貼近生活，密切聯(lián)系當(dāng)代實(shí)際，是立足于當(dāng)代對(duì)儒家精神淺近直白的闡釋。

本書(shū)既不是注釋本，也不是白話本，而是對(duì)經(jīng)典《論語(yǔ)》原文含義及啟示的深入解讀�！墩撜Z(yǔ)》是十三經(jīng)之一，更是儒家經(jīng)典的核心。本書(shū)根據(jù)吉林大學(xué)文學(xué)院中國(guó)史系楊軍教授給弟子講課錄音整理而成，語(yǔ)言深入淺出，貼近生活，密切聯(lián)系當(dāng)代實(shí)際，是立足于當(dāng)代對(duì)儒家精神淺近直白的闡釋。

本書(shū)既不是注釋本，也不是白話本，而是對(duì)經(jīng)典《孔子家語(yǔ)》原文含義及啟示的深入解讀�！犊鬃蛹艺Z(yǔ)》相比《論語(yǔ)》，其故事性更強(qiáng)。本書(shū)根據(jù)吉林大學(xué)文學(xué)院中國(guó)史系楊軍教授給弟子講課錄音整理而成，語(yǔ)言深入淺出，貼近生活，密切聯(lián)系當(dāng)代實(shí)際，是立足于當(dāng)代對(duì)儒家精神淺近直白的闡釋。

本書(shū)既不是注釋本，也不是白話本，而是對(duì)經(jīng)典《傳習(xí)錄》原文含義及啟示的深入解讀。根據(jù)吉林大學(xué)文學(xué)院中國(guó)史系楊軍教授給弟子講課錄音整理而成，語(yǔ)言深入淺出，貼近生活，密切聯(lián)系當(dāng)代實(shí)際，充分闡釋了心即理知行合一致良知的核心精神，是立足于當(dāng)代對(duì)儒家精神淺近直白的闡釋。

本書(shū)既不是注釋本，也不是白話本，而是對(duì)經(jīng)典《曾子》原文含義及啟示的深入解讀�！对�子》取自《大戴禮記》和曾子有關(guān)的十篇文章編輯而成。本書(shū)根據(jù)吉林大學(xué)文學(xué)院中國(guó)史系楊軍教授給弟子講課錄音整理，語(yǔ)言深入淺出，貼近生活，密切聯(lián)系當(dāng)代實(shí)際，是立足于當(dāng)代對(duì)儒家精神淺近直白的闡釋。

本書(shū)主要內(nèi)容包括：大學(xué)古本序、大學(xué)問(wèn)、潘氏四封錄序、陳直夫先生南宮像贊并序、鴻泥集敘、鴻泥集敘、田州石刻、東林書(shū)院記等。

本書(shū)內(nèi)容包括：大學(xué)古本序；大學(xué)問(wèn)；送林布政升任湖廣都御史序；潘氏四封錄序；陳直夫先生南宮像贊并序；東林書(shū)院記；示弟立志記說(shuō)；與尚謙尚遷子修書(shū)等。

中國(guó)歷史上偉大的文化寶典，論述修身、治國(guó)、用兵、養(yǎng)生之道，文意深?yuàn)W，包涵廣博，被譽(yù)為萬(wàn)經(jīng)之王。