本叢書為著名哲學(xué)家、現(xiàn)代新儒家開創(chuàng)者熊十力（1885-1968）的著作集。搜集整理了熊十力的全部成書著作。

此書是一本中國傳統(tǒng)文化心學(xué)經(jīng)典語錄的解讀讀本。書中精選了王陽明古典心學(xué)作品中的經(jīng)典語錄近兩百條，將其分為勵志、良知、教化、用兵、修行、處友、治政、為學(xué)、明心等九個部分，用通俗易懂的語言和故事化的方式，對這些經(jīng)典語錄進行闡述和解讀

《論語》由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，至漢代成書。主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中地反映了孔子的思想，是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一。本書是\"紀連海讀國學(xué)經(jīng)典\"叢書的一冊，書中涵蓋了《論語》中《陽貨篇》《微子篇》《子張篇》《堯曰篇》的原文、注釋及紀連海的解讀，用紀連海獨特的詼諧幽默的方式對原著進行解讀，深入淺出，通俗

《論語》由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，至漢代成書。主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中地反映了孔子的思想，是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一。本書是\"紀連海讀國學(xué)經(jīng)典\"叢書的一冊，書中涵蓋了《論語》中《子路篇》《憲問篇》《衛(wèi)靈公篇》《季氏篇》的原文、注釋及紀連海的解讀，用紀連海獨特的詼諧幽默的方式對原著進行解讀，深入淺出，通

《論語》由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，至漢代成書。主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中地反映了孔子的思想，是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一。本書是\"紀連海讀國學(xué)經(jīng)典\"叢書的一冊，書中涵蓋了《論語》中《公冶長篇》《雍也篇》《述而篇》《泰伯篇》的原文、注釋及紀連海的解讀，用紀連海獨特的詼諧幽默的方式對原著進行解讀，深入淺出，通

《罷黜百家，獨尊儒術(shù)：漢代儒學(xué)與政治》主要內(nèi)容包括漢初儒學(xué)的復(fù)興，春秋大一統(tǒng)天下之常道新儒學(xué)的空前繁榮，罷黜百家，獨尊儒術(shù)，我注六經(jīng)與六經(jīng)注我，東漢末期儒學(xué)的衰落與學(xué)術(shù)的多元發(fā)展。

在古今中外，哲學(xué)家、思想家可謂燦若星辰，但兄弟幾個全是思想家的卻極為罕見。然而，在我國宋代卻出現(xiàn)了好幾例。北宋時期的蘇軾和蘇轍是這樣，南宋時期的陸九齡、陸九淵等人亦是如此�？墒�，要論思想深度和學(xué)術(shù)影響，他們都無法與開創(chuàng)理學(xué)、對后世影響深遠的程顥和程頤兄弟倆相比。雖然兄弟二人在年齡上只差一歲，但他們的性格有很大差異。在學(xué)

一提起中國的傳統(tǒng)節(jié)慶，人們大都會想起這些熟悉的場景：當(dāng)遠方的游子風(fēng)塵仆仆地趕回故鄉(xiāng)，家門上已經(jīng)貼好嶄新的春聯(lián)，屋子里響起剁餃子餡的聲音，我們知道春節(jié)來了；清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂，我們知道祭拜祖先的清明節(jié)到了：吃粽子、賽龍舟、插艾條、掛桃木劍、纏五彩線，我們明白熱鬧非凡的端午節(jié)來了：當(dāng)一家人圍坐桌邊，享受著美味佳

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在今天是一個頻度頗高的熱詞，然其熱之內(nèi)涵，不論作何概括，總不離作為傳統(tǒng)文化主體的儒家文化。儒家的文化系統(tǒng)，進入我們眼簾的，首先是世俗文化，但在同時，儒家文化也有自己的一面，以滿足人們的精神需要和理性的價值追求。從學(xué)術(shù)的發(fā)展說，自傳統(tǒng)儒學(xué)到宋明新儒學(xué)理學(xué)的興起，重點就是解決傳統(tǒng)儒學(xué)只注重于世俗層面而缺乏的