《老子的智慧》全面鋪開論述《老子》八十一章，以問題為主題，諸如老子的宇宙論與本體論、治國論、思想方法、清靜論、自知論、天道與人道論、人與自然的關系、德性論、觀的藝術等，力圖發(fā)前人之所未發(fā)，達到一個有深度的解讀。 為了方便讀者閱讀，在行文方式上，本書文字力求簡易通俗、深入淺出，對于一般讀者來說，只要閱讀正文就能理解，但

本書是作者關于先秦文學和思想史的論文集，包括內篇、外篇、雜篇。內篇主要在先秦思想史方面展開宏觀論述，探討儒家分裂與八派形成的過程、名家學派的產生和發(fā)展經過、墨家學派的消亡過程，提出了《論語》成書的層累說、名家思想產生于諸子的重要論點。外篇用比較文化學的方式將中國名學思想與古希臘邏輯學的思想進行比較研究，并通過對楚簡文字

《論語》是一部記錄孔子及其弟子言行的語錄體著作，至今已有2500多年。它的哲學思想以仁、禮為核心，影響著世代中國人及華人世界，是重要的儒家經典�！墩撜Z全鑒（典藏誦讀版）》對《論語》一書進行了全面的解譯，并結合現(xiàn)實予以進一步解讀。

《孟子》是戰(zhàn)國時期著名的思想家、政治家、教育家孟子的言論匯編，記錄了孟子與其他各家思想的爭辯，對弟子的言傳身教，游說諸侯等內容，由孟子及其弟子（萬章等）共同編撰而成，體現(xiàn)了孟子的治國思想、政治觀點（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民為貴社稷次之君為輕）和政治行動，是對孔子學說的繼承與發(fā)展，是儒家經典著作。南宋時朱熹將

《傳習錄全鑒（典藏誦讀版）》延續(xù)并發(fā)展了國學全鑒系列的特點，專門向讀者介紹《傳習錄》，內容豐富，材料充分，配以通俗易懂的解譯，讓讀者能夠輕松地領會《傳習錄》的精髓，是一部學習國學傳統(tǒng)經典的好書。

《中庸》是四書之一，是儒家的重要經典，歷來注釋的版本多如牛毛，但是馮學成認為學《中庸》不是在文字上、語句上說，不能像理學先生那樣去講，也不能像哲學家那樣去講。在講課過程中，他固然解釋了字句，疏通了文意，同時將儒、釋、道三家精神融為一體，互相比較闡發(fā)，并結合自身豐富的閱歷。他呈現(xiàn)給了聽課者一個獨具一格的《中庸》講記。

本書致力于在東西方兩個文明的啟蒙與對話中考察中國在法國的形象。通過分析文學、哲學、歷史和檔案文獻來發(fā)現(xiàn)中國在法國啟蒙運動中發(fā)揮的積極性，探討為什么伏爾泰和孟德斯鳩對這個遙遠的東方國家感興趣，以及當時傳教士天主教徒在中法兩國之間文化、外交、政治經濟各領域中發(fā)揮的作用。法國啟蒙思想家不只是把他們的作品奉獻給哲學家和中華文明

明中期以降，傳統(tǒng)社會抽繹近代化轉型，社會經濟商業(yè)化萌動，社會失范現(xiàn)象頻發(fā)，傳統(tǒng)農業(yè)危機與傳統(tǒng)社會危機耦合變異，一并加重明朝統(tǒng)治危機，成化癥候形成。救時成為時代主題。丘濬作為明代廣東籍（今屬海南�。┲醒敫吖佟⑷宄�，向以經世救時為己任，以三不可及為時人稱道。養(yǎng)民是丘濬經世之根本方略，為民理財是其經世主要途徑，同時，他還從政

《中國思想小史》以中國思想的普及為出發(fā)點，用簡明通俗的語言和短小精悍的篇幅，敘述了自原始社會到五四新文化運動各歷史時期思想的特征、形成和發(fā)展過程，以及它們的作用和影響，在很大程度上滿足了社會大眾對思想史的需求�！吨袊�思想小史》自出版以來，贏得了眾多讀者的青睞和好評。 此次出版的《中國思想小史》，以中華書局、上海古籍出版

《大學》文辭簡約，內涵深刻，影響深遠。兩千多年來無數(shù)先賢由此步入儒家學說的圣殿�！洞髮W》詳細地歸納了先秦儒家的倫理、道德和思想，系統(tǒng)地講述了儒家安身立命的原則和方法，對現(xiàn)代人做人、做事、立業(yè)等均有深刻的啟迪意義�！洞髮W全鑒（典藏誦讀版）》以《大學》中的至理名言為導言，從處世經驗和人生勵志的角度出發(fā)，闡發(fā)蘊藏其中的智慧，