古斯塔夫·勒龐是當(dāng)之無(wú)愧的大師中的大師。領(lǐng)袖是如何控制群體的？作者指出，個(gè)人一旦進(jìn)入群體中，他的個(gè)性便淹沒(méi)了，群體的思想占據(jù)統(tǒng)冶地位，而群體的行為表現(xiàn)為無(wú)異議、情緒化和低智商�！缎睦韺W(xué)統(tǒng)治世界》闡述了瘋狂民意背后的理性操控，還客觀分析了大眾心理學(xué)與政治、經(jīng)濟(jì)、戰(zhàn)爭(zhēng)、民族、宗教、神權(quán)、犯罪、法律、教育之間的

溝通，它是一種能力，并不是一種本能。它不是天生具備的，而是一個(gè)需要我們后天培養(yǎng)的，需要我們?nèi)ヅ�力學(xué)習(xí)的，努力經(jīng)營(yíng)的。隨著溝通時(shí)代的來(lái)臨，學(xué)習(xí)溝通技巧，能夠讓我們每一個(gè)人都*具有影響力，能夠把自己的理論*順利地實(shí)施。溝通也是個(gè)人身心健康的保證與家人溝通，能使你享受天倫之樂(lè)；與戀人溝通，能使你品嘗到愛(ài)情的甘甜；在孤獨(dú)時(shí)，溝

古斯塔夫·勒龐*石磊編譯的《烏合之眾(大眾心理研究)》是解析群體心理的經(jīng)典名*，雖然是一部學(xué)術(shù)性*作，但語(yǔ)言生動(dòng)流暢，分析鞭辟入里，入木三分。因此，《烏合之眾》一經(jīng)問(wèn)世，便廣受歡迎，已被譯成十幾種語(yǔ)。本書(shū)顛覆了人們通常對(duì)群體的認(rèn)識(shí)，將群體的特點(diǎn)剖析得淋漓盡致，讓人先是驚異，后是佩服。作者層層分析，逐步推進(jìn)

如何打造感動(dòng)的力量？創(chuàng)造共鳴、拒*誘惑、真誠(chéng)付出、不索回報(bào)、知足感恩等等都是營(yíng)造感動(dòng)的神奇力量。吳迪編*的《這輩子你能感動(dòng)多少人》從感動(dòng)入手，詳細(xì)闡述了感動(dòng)作為*好影響力在人際關(guān)系中至關(guān)重要的作用，以及身為不同的個(gè)體如何營(yíng)造屬于自己的感動(dòng)力，用感動(dòng)達(dá)成內(nèi)心期待的目標(biāo)和愿望。

沛霖·泓露*的《幸福的婚姻》是有關(guān)婚姻生活的指導(dǎo)手冊(cè)和使用指南，它結(jié)合大量的富有哲理的故事，對(duì)當(dāng)今人們關(guān)注的婚姻熱點(diǎn)問(wèn)題，如情愛(ài)、外遇、試離婚、再婚等問(wèn)題進(jìn)行了深入淺出的剖析，并把社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、婚姻與家庭理論融進(jìn)了需要解決的問(wèn)題之中，具有一定的科學(xué)性、趣味性、可讀性和實(shí)用性。

★《極簡(jiǎn)人際關(guān)系心理學(xué)》將告訴讀者，如何讓他人成為我們?nèi)穗H關(guān)系中的一部分，如何吸引對(duì)方及擴(kuò)展人脈。相信讀者通過(guò)閱讀本書(shū)，能夠快速理清生活及工作中各種復(fù)雜的人際關(guān)系，并由此擴(kuò)大自己的人際關(guān)系網(wǎng)。人脈決定命脈，當(dāng)你通過(guò)人際關(guān)系心理學(xué)建立起龐大的關(guān)系網(wǎng)后，你就會(huì)獲得成功，夢(mèng)想會(huì)因此而展翅飛翔！ ★全書(shū)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，《極簡(jiǎn)人際關(guān)系

生活處處都在談判、溝通和協(xié)商，以對(duì)話(huà)取代對(duì)立，共識(shí)取代勝負(fù)。 解決問(wèn)題就從談判開(kāi)始！ 可是，談判過(guò)程中，對(duì)方比你強(qiáng)勢(shì)怎么談？ 萬(wàn)一對(duì)方要求大幅降價(jià)，該怎么辦？ 對(duì)方在談判中突然大發(fā)雷霆，如何應(yīng)對(duì)？ 為了達(dá)成業(yè)績(jī)，非要向?qū)Ψ阶尣絾幔?為了營(yíng)造其樂(lè)融融的氛圍而對(duì)敏感問(wèn)題避而不談，從頭到尾隨聲附和、迎合對(duì)手不能算是談判；采用

我們了解饑餓，熟悉饑餓感：我們每天都會(huì)有兩三次感到饑餓。好像在日常生活中，再也沒(méi)有其他什么東西能像饑餓這樣常見(jiàn)了，然而，恐怕也再?zèng)]有什么東西能像真正的饑餓這樣，離我們?nèi)绱私�，卻又離我們?nèi)绱诉h(yuǎn)。 為了講述饑餓的故事，作者走遍印度、孟加拉國(guó)、尼日爾、南蘇丹、馬達(dá)加斯加、美國(guó)、阿根廷以及西班牙等地進(jìn)行調(diào)查。他發(fā)現(xiàn)有眾多原因可

本項(xiàng)研究旨在研究自二十世紀(jì)九十年代中期以來(lái)中國(guó)“社會(huì)”的基本屬性。所謂社會(huì)，就是人們按照自組織的方式形成的具有多種表現(xiàn)形式的獨(dú)立領(lǐng)域。它是相對(duì)于國(guó)家和市場(chǎng)的。而社會(huì)屬性，它決定著某一社會(huì)的性質(zhì)，是一種社會(huì)區(qū)別于另一種社會(huì)的排他性特質(zhì)。為了厘清社會(huì)的基本屬性，首先厘清事業(yè)單位、社會(huì)組織、網(wǎng)絡(luò)社會(huì)各自的屬性。為了厘清這三個(gè)

本教材定位于高職院校的實(shí)際教學(xué)需要，致力于在人際交往、文書(shū)往來(lái)、工作實(shí)務(wù)等各方面塑造規(guī)范和典型，以幫助學(xué)習(xí)者獲得社交準(zhǔn)則的全面知識(shí)。教材所有參編者均有深厚的人文素養(yǎng)和一線(xiàn)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，從理論知識(shí)出發(fā)，結(jié)合新穎恰當(dāng)?shù)陌咐�，全方位、多角度介紹社交禮儀的各個(gè)方面，內(nèi)容兼具可讀性和操作性。