本書是作者在多年來研究、教授莊子哲學的基礎上，對莊子生命哲學精髓要義的總結，也是作者的代表作。全書通過對莊子生命本體的闡釋、生命真實的認識、生命問題的解決，揭示了莊子思想的特點——他挖掘生命之特質，平等地對待一切生命，將生命有機性與變化性貫注于生命中，旨在幫助讀者追溯生命的源頭，理順生命的脈絡，突破生命的障礙，回應生命

本書內容共分為五章。第一章導論，介紹本書的研究緣起；第二章主要介紹金岳霖在中華人民共和國成立前的物質觀、概念論與真理觀等，然后與馬克思主義哲學進行適當比較，在比較中對金岳霖的哲學進行分析與評價；第三章主要介紹金岳霖在中華人民共和國成立后的哲學思想，并對他的哲學思想在哲學立場轉向后的各種表現(xiàn)進行評析；第四章主要介紹金岳霖

《論語》是春秋時期思想家、教育家孔子的弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄文集。全書共20篇492章，以語錄體為主，敘事體為輔，較為集中地體現(xiàn)了孔子及儒家學派的政治主張、倫理思想、道德觀念、教育原則等�！墩撜Z》自宋代以后被列為“四書”之一，成為古代學校官定教科書和科舉考試必讀書。本書每章分為原文、注釋、譯文三

1973年，湖南省長沙市馬王堆漢墓出土了帛書《老子》甲、乙本，此本較多地保存了《老子》的原貌。本書以王弼《老子注》本為主校本，另取敦煌寫本、道觀碑本、歷代刊本等共計33種為參校本，考校詳細，目的是依據帛書《老子》甲、乙本勘正今本訛誤，澄清其中是非，以恢復《老子》經文真旨。本書按照帛書《老子》篇次，《德經》在前，《道經》

自西漢時期漢武帝派遣張騫鑿空西域開始，河西地區(qū)與中原地區(qū)政治、經濟、文化交流日漸頻繁，中原地區(qū)的諸多典籍類文獻持續(xù)性的傳播至河西乃至西域地區(qū)。漢晉時期河西地區(qū)政治局勢較為穩(wěn)定，河西地區(qū)浸潤在中原文化的滋養(yǎng)之中，發(fā)展出了繁榮且多樣的河西文化。從二十世紀初開始，河西地區(qū)的諸多典籍類簡牘不斷被發(fā)現(xiàn)，雖多數簡牘為典籍文本的殘章

《論語》乃華夏文明之重典，本書以文言筆記形式對《論語》二十一篇進行逐章解讀，先列原文，再作釋讀解釋該章主旨含義，又對其中關鍵字詞進行釋義。作者受錢穆《論語新解》啟發(fā)，據朱熹版《論語集注》而作注讀，務求返本歸源，弘揚經典正義，襄贊傳統(tǒng)文化復興。訓詁著眼貼近當代，釋義主張貫通各方，從而幫助讀者了解中國古代先賢于哲學、倫理學

陳亮，原名陳汝能，字同甫，號龍川，學者稱為龍川先生。婺州永康(今浙江永康)人。本書一方面詳細講述了陳亮于南宋朝堂之外，作為一名在野文人、愛國志士，如何數次上書皇帝，直陳時弊，力主抗金恢復國土的全部經過；同時另一方面，本書對陳亮思想的形成、發(fā)展，其與朱熹等南宋大儒展開的思想論辯的經過與結果，也展開了透辟分析。陳亮“才氣超

《論語》，是春秋時期思想家、教育家孔子的弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄文集，成書于戰(zhàn)國前期。全書共20篇，以語錄體為主，敘事體為輔，較為集中地體現(xiàn)了孔子及儒家學派的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。作品多為語錄，但辭約義富，有些語句、篇章形象生動，其主要特點是語言簡練，淺近易懂，而用意深遠，有一

本書稿系安徽師范大學文學院學術文庫(精裝第二輯)一種，龔自珍研究專家孫文光先生三十余年來研究龔自珍論文之結集。本書稿收入的二十余篇文章，主要包括三個方面的內容：一是龔自珍生平、思想和交游研究；二是龔自珍文學成就研究；三是龔自珍詩文作品賞析。這些研究成果，在近代文學研究界具有重要影響。另外，附錄孫文光先生未刊稿《龔自珍師

本書是一套講述王陽明生平及其學說的歷史社科作品�！吨�行合一王陽明：1472-1529》講述了王陽明從戰(zhàn)場到朝堂的人生故事。《知行合一王陽明。2》圍繞四句教解讀，梳理出了清晰易懂的完整心學脈絡�！吨�行合一王陽明。3，王陽明家訓》從“知行合一”的角度，將王陽明的12條家訓、24封家書，進行逐字逐句解讀，袒露了王陽明在日常生