《莊子》以其高遠深邃的思想在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化形成和發(fā)展中發(fā)揮了重要的作用，因而對《莊子》深入研究，是傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。《莊子注疏通義》，本于先秦流傳的《莊子》，原于西晉郭象的《莊子注》，基于唐初成玄英的《南華真經(jīng)疏》(《莊子疏》)，既是三種《莊子》文本的通覽，也是三個莊子思想的通識，結(jié)合歷代莊子注家

該選題是中國歷代經(jīng)典寶庫圖書“東方禮制文明”系列，一共包含4冊。《尚書：華夏的曙光》用現(xiàn)代人的語言解讀《尚書》這部中國現(xiàn)存最早的史書。書中闡述的內(nèi)圣外王之理，乃至天文、地理、教育、經(jīng)濟、官制、刑律等，仍可指引我們當今的生活�！抖Y記：儒家的理想國》用淺顯的文字，趣味故事的轉(zhuǎn)述，加上必要的分析，讓讀者重新認識《禮記》這部“

《道德經(jīng)》是中國歷史上最早的一部哲學著作，是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶。其影響力源遠流長，甚至延伸到了海外，對世界哲學、文化都產(chǎn)生了深淵的影響。本書以讓讀者讀懂道德經(jīng)為目的，以圖文漫畫的形式，以通俗易懂的語言風格，言簡意賅地解讀了《道德經(jīng)》，以81個問題為引，帶領(lǐng)青讀者徜徉中華傳統(tǒng)哲學中。書中配合81個問題，設(shè)置了原文、注釋、

《周易》被譽為“第一國學”“群經(jīng)之首”，是中華經(jīng)典中的經(jīng)典，集中反映了中華文化的特質(zhì)，型塑了中國人的基本思維模式，影響后世數(shù)千年。易學名家、復旦大學教授王振復精心擇取《周易》中深富智慧、最具代表性的段落近百句，以權(quán)威的釋義、精當?shù)慕庾x，剔掘出蘊含在《周易》中的文化原型、微言大義和哲理哲思，并緊貼當下讀者關(guān)心的內(nèi)心話題，

《傳習錄》是心學代表人物王陽明的論學語錄與書信集，是陽明心學的經(jīng)典，也是儒家思想文化的經(jīng)典，其中有許多充滿思想智慧至今仍令人回味無窮的經(jīng)典語言�！秱髁曚洶倬洹�，擇取和提煉了《傳習錄》且適當采用《王陽明全集》中的部分經(jīng)典語句，并結(jié)合陽明的思想做了啟人心智的解讀，舉凡“心即理”“知行合一”“致良知”“萬物一體”等心學核心思

本書是東漢白虎觀經(jīng)學會議之資料匯編，此書不僅是經(jīng)學發(fā)展中之產(chǎn)物，更是當時上自天子、下迄儒生之學術(shù)共識，具有保存當時經(jīng)學樣貌之典范價值。其作為漢章帝“稱制臨決”的重要文獻，在中國經(jīng)學史、儒學史上具有特別顯著的意義。其宇宙生成論、陰陽五行理論等，對于當代人認識中國古代人的宇宙觀、人生觀、價值觀也有一定的參考意義。

本書從現(xiàn)代人立身處世的需要出發(fā)，以通俗易懂的文字深入闡釋了王陽明在立志、修心、仁愛、至誠等方面的人生智慧，幫助讀者正確地理解王陽明的言論及其心學的基本宗旨。主要內(nèi)容包括：寬心：身安不如心安，屋寬不如心寬；誠心：持純粹心，做志誠人等。

本書為陳來先生近十余年朱熹研究的文章結(jié)集。正文十六篇，前五篇分別考察朱熹《仁說》《克齋記》《太極解義》等文本的成文過程與版本差異，以及其中重要思想的前后變化。中六篇先后探討朱熹論“四德”“羞惡”“已發(fā)未發(fā)”等儒學重要范疇的話語與它們在其理學體系中的位置。余四篇將韓國朱子學與近代朱子學納入視野，是中外古今之間的比較研究。

本書著眼于對現(xiàn)代社會生死問題凸顯的現(xiàn)實關(guān)懷，從發(fā)掘中西方生死智慧獲得身心安頓的思想資源出發(fā)，對于先秦儒家和早期基督教的代表性人物孟子和圣·保羅的生死倫理進行了比較研究。作者秉承融匯東西方生命學問的開放胸襟和文明交流互鑒的態(tài)度，分別從兩位思想家所生活的時代背景與生活經(jīng)歷、人性論根基、生命價值和生死超越四個方面進行了比較分

本書主要研究明末清初思想家王船山的“生”的思想�！吧�”的思想體現(xiàn)了中國哲學重視連續(xù)性、動態(tài)性、整體性的獨特價值。自宋代以降，道學家將“生生”與“生”結(jié)合，進而使“生”兼具根源義和過程義，“生生”的精神成為“生”的思想核心。由此，“生生”不僅指過程性，而是融會了根源上的創(chuàng)生和生成，具有持續(xù)創(chuàng)造性的意義。在宋明理學，持續(xù)的