該本之《韓非子序》末題“乾道改元中元日黃三八郎印”。這南宋乾道改元中元日（公元一一六五年農(nóng)歷七月十五）黃三八郎刊印的《韓非子》，學(xué)界習(xí)稱“乾道本”，是現(xiàn)在尚可從其影鈔本中窺見其貌的ZUI早的《韓非子》刻本。黃三八郎書鋪是南宋建寧府（治所建安縣，即今福建省建甌市）之書坊。該書坊之刻本并不精善，但由于后來所能見到的《韓非子

《大學(xué)(朱熹本)/中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典教師讀本·國際儒學(xué)聯(lián)合會教育系列叢書》以朱熹四書本《大學(xué)》為版本依據(jù)，篇章體例包括經(jīng)典原文、注釋、大意、題解、典故、思考辨析題六部分，并附有多種版本的《大學(xué)》原文和“《大學(xué)》成語薈萃”“《大學(xué)(朱熹本)/中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典教師讀本·國際儒學(xué)聯(lián)合會教育系列叢書》所涉主要人物名錄”等附錄，有

本書對《周易》做了詳細(xì)注譯，以使讀者對其奧義有所了解。書中共六十四卦，包括乾卦、坤卦、屯卦、蒙卦、需掛、訴掛、師掛、必掛、同人卦等。

本書著重于辯證的實踐方法，具有極完整的領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)御、策略學(xué)體系。在今天這個政治紛爭風(fēng)云變幻，商戰(zhàn)競爭日益激烈的新經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)國時代，鬼谷子的思想、智慧和奇謀韜略，在經(jīng)營、管理、公關(guān)等方面仍極具廣泛的指導(dǎo)意義。

《論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸》這四書在中國傳統(tǒng)文化中具有特別突出的重要地位，自宋代以來為中國人必讀之書，作為當(dāng)時人們的基本信仰與信念，成為其安身立命之道，是家傳戶誦之學(xué)，哪怕是鄉(xiāng)間識字不多甚至不識字的勞動者，也是通過口耳相傳，接受并自覺實踐其中做人的道理。其中的仁愛忠恕之道,己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人己所不欲勿施于人

《論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸》這四書在中國傳統(tǒng)文化中具有特別突出的重要地位，自宋代以來為中國人必讀之書，作為當(dāng)時人們的基本信仰與信念，成為其安身立命之道，是家傳戶誦之學(xué)，哪怕是鄉(xiāng)間識字不多甚至不識字的勞動者，也是通過口耳相傳，接受并自覺實踐其中做人的道理。其中的仁愛忠恕之道,己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人己所不欲勿施于人

《孟子》一書主要記載孟子本人和他的若干位學(xué)生的言行，是以記言為主的語錄體散文，內(nèi)有許多長篇大論，文情并茂、氣勢磅礴、議論尖銳，充滿機智的雄辯，讀來令人蕩氣回腸，對后世的散文寫作產(chǎn)生了深刻的影響。《大學(xué)》和《中庸》是南宋著名理學(xué)家朱熹編撰的古代中國*重要的儒家經(jīng)典和讀物的四本書中的兩本。這四本書成一系列，名為四書，即《大

王陽明是中國古代儒家思想的代表人物，明代著名的思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家和軍事家，陸王心學(xué)之集大成者，陽明心學(xué)，是影響深遠(yuǎn)的哲學(xué)思想。本書是面向大眾特別是中小學(xué)生的普及性讀本，書中先是以三字經(jīng)的創(chuàng)作方式將大儒王陽明一生做個扼要的梳理，然后對心學(xué)大師陽明一生的起落和他的治學(xué)理論做一個通俗而準(zhǔn)確的闡述。閱讀此書，可以了解陽明生

梁啟超終身服膺傳統(tǒng)的修身之學(xué)。他不僅身體力行，還以講演的方式在中國各大學(xué)校、學(xué)會宣揚修身的學(xué)問。本書全面收集梁啟超關(guān)于修身方面的講演稿，幾乎包括了他中晚年所有的此類文稿，時間跨度為1914年至1927年，共31篇。 內(nèi)容主要涉及梁啟超的人生觀、修身思想。其中，《治國學(xué)的兩條大路》和《讀書法講義》（節(jié)選）等篇目談到了研究

《增訂劉子校注》為古籍整理類學(xué)術(shù)著作，是楊明照先生在已出版的《劉子校注》基礎(chǔ)上進(jìn)行進(jìn)一步增訂后形成的著作，為楊先生遺著，生前未公開發(fā)表，現(xiàn)由楊先生家人整理后出版。本書整理影印了《增訂劉子校注》的全部手稿，并附有楊先生所作相關(guān)論文和有關(guān)資料，具有一定的史料價值。