這部傳記用七個(gè)章節(jié)來(lái)描述嘉郭索南桑波的一生:第一章中描述了他的出生地點(diǎn)、出生年代、父母及家屬情況等;第二章中描述了其童年時(shí)期的生活與生活環(huán)境等;第三章中描述了其外出求學(xué)十四年的生活與學(xué)習(xí)情況等;第四章中描述了回到家鄉(xiāng),在嘉郭等地苦修十年的情況等;第五章中描述了民主改革及文革時(shí)期的生活和積極參加勞動(dòng)情況等;第六章中描述了
本書(shū)研究梳理30種《六祖壇經(jīng)》英譯本的話語(yǔ)施行者、內(nèi)容、對(duì)象、載體和反饋五要素特征,選取6種代表性全譯本,分析英譯話語(yǔ)運(yùn)行機(jī)制,探索漢文佛典英譯話語(yǔ)建構(gòu)模式,從現(xiàn)象層、本質(zhì)層和闡釋層分析話語(yǔ)施行者與其他話語(yǔ)要素間關(guān)系,揭示驅(qū)動(dòng)話語(yǔ)體系建構(gòu)的深層動(dòng)因。
本書(shū)即是法師根據(jù)自己的修持及持戒等體驗(yàn),對(duì)《心經(jīng)》的佛教大義、對(duì)行持的意義及對(duì)現(xiàn)代人的啟示等等內(nèi)容的講解。
本書(shū)包含三部分內(nèi)容:一是《心經(jīng)》的現(xiàn)代解析,站在全體佛教的角度,對(duì)《心經(jīng)》進(jìn)行了全面、深入地解釋。二是對(duì)宋代著名禪師佛眼清遠(yuǎn)的禪學(xué)名篇《示禪人心要》進(jìn)行現(xiàn)代講解。三是對(duì)宋代華嚴(yán)宗論著《華嚴(yán)經(jīng)綸貫》的現(xiàn)代解析,以禪宗的思想解釋《華嚴(yán)經(jīng)》。
西派,是內(nèi)丹學(xué)中一支重要丹派,在清朝道光(1821-1850)年間創(chuàng)立,直至傳承到當(dāng)代,遍布海內(nèi)外!段髋晌墨I(xiàn)集成》共分5集,本冊(cè)是《李涵虛集》和《柯懷經(jīng)集》。李涵虛是西派的創(chuàng)立者,著作豐富,有《太上十三經(jīng)注解》《黃庭經(jīng)注解》《無(wú)根樹(shù)注解》《道竅談》《三車秘旨》等,匯編成文集《圓嶠內(nèi)篇》,現(xiàn)均據(jù)善本精心點(diǎn)校!犊聭呀(jīng)集
全書(shū)七章。前兩章探源世界諸大宗教相關(guān)地獄審判的觀念,說(shuō)明中國(guó)本土十王信仰產(chǎn)生的基礎(chǔ)。第三章為全書(shū)核心,詳述中古時(shí)期《十王經(jīng)》文圖的出現(xiàn)與演變發(fā)展。第四章介紹中國(guó)各地與十王信仰相關(guān)的窟像寺殿雕繪。第五章介紹十王信仰下的齋事踐行與追福法會(huì)。第六章討論十王信仰由中國(guó)東傳影響日本與朝鮮半島。第七章簡(jiǎn)述在近古及現(xiàn)代,各種藝術(shù)表達(dá)
本系列分為三輯,精選香港《弘道》1-80期論文,內(nèi)容涉及道家的發(fā)展歷史、人物活動(dòng)、宗派分衍、經(jīng)籍文書(shū)、哲學(xué)思想、神仙觀念、養(yǎng)生修煉、齋醮儀式,以及道家與中國(guó)文化、道教在海外傳播、道學(xué)文化的未來(lái)等各個(gè)方面。
本書(shū)的作者吳通先生,從碑刻、石窟、佛塔等多種類型的考古文物資料入手,結(jié)合相關(guān)文獻(xiàn)記載,對(duì)明代韓王扶持佛教、道教發(fā)展進(jìn)行了客觀、全面的考察。本書(shū)對(duì)于韓王的系統(tǒng)研究,不僅可以補(bǔ)充相關(guān)研究的缺失,完善對(duì)明代宗藩研究的體系,而且有益于西北區(qū)域史研究及明史研究。
本書(shū)主要圍繞“靈隱寺與中國(guó)近代佛教”,以及“靈隱中興祖師具德弘禮”兩大主題進(jìn)行研究和探討,共收集論文40余篇,希望以祖師精神為紐帶,推動(dòng)佛教界、學(xué)術(shù)界從生平、思想、貢獻(xiàn)、影響等各方面深入研究靈隱寺祖師大德,以彰顯他們的功德與悲智愿行,旨在促進(jìn)靈隱文化在理論框架、研究方法等方面的深化與創(chuàng)新,從而更加全面深刻地挖掘靈隱文化
石頭宗上承六祖之遺緒、下啟三家之宗風(fēng),在中國(guó)禪宗史和中國(guó)哲學(xué)史上均占有重要地位。本書(shū)以石頭宗的歷史發(fā)展進(jìn)程為經(jīng)、以石頭宗的禪法思想特質(zhì)為緯,創(chuàng)造性地回答了石頭宗何以能從中唐以前默默無(wú)聞的邊緣宗派、發(fā)展為入宋之后堪與洪州宗比肩的主流宗派這一中國(guó)禪宗史上的大問(wèn)題。通過(guò)關(guān)聯(lián)安史之亂、會(huì)昌法難、藩鎮(zhèn)割據(jù)、唐末農(nóng)民起義及五代地方