孟子是儒家代表人物，有亞圣之稱；《孟子》一書對中華文化及民族特性均有*大之影響。邵澤水、邵鵬、胡南南*的《大真大美孟夫子/鄒魯文化叢書》以正說歷史的形式，對孟子重要事跡及《孟子》的思想內(nèi)涵予以輕松解讀，同時亦有孔子、孟子之對比分析，使得讀者能夠了解掌握一位活生生的、可親可敬的孟夫子。

黃玉順是山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院副院長、教授、博導(dǎo)，國內(nèi)外知名儒學(xué)大師，生活儒學(xué)的創(chuàng)立者。生活儒學(xué)作為儒學(xué)的一種現(xiàn)代形態(tài)，建構(gòu)了一套豐富完整的思想理論系統(tǒng)，在海內(nèi)外思想學(xué)術(shù)界和社會上產(chǎn)生了重要影響，已成為21世紀(jì)儒學(xué)的一個重要學(xué)派。本論文集涉及的主要內(nèi)容有生活儒學(xué)的總體思想系統(tǒng)；生活儒學(xué)的本源存在論：生活、情感與存在；生

管子與孔子都是中國傳統(tǒng)文化發(fā)展史上的重要代表人物，在齊魯文化當(dāng)中舉足輕重，在世界文化發(fā)展史上占有不可替代的重要地位。管子早于孔子一百余年，管子尚功，孔子尚德，齊、魯文化的基本特征在他們這里形成了典型的代表。本書以通俗的文字和優(yōu)美的圖畫，系統(tǒng)介紹了管子與孔子這兩座齊魯文化的豐碑，展示了管子思想與孔子思想的會通與交融，對于

本書所輯梁漱溟、熊十力、唐君毅、徐復(fù)觀、牟宗三五位國學(xué)大師的文章，自述其青少年時代懷鄉(xiāng)憶親、讀書做人的經(jīng)驗，行文淺易清晰，內(nèi)容親切感人。五位大師出身貧寒，目睹近代中國的激蕩與變遷，自覺奮發(fā)向上，探索學(xué)問，一路走來，成就了非凡的學(xué)問和人格，留名于中國文化史�；赝�大師們的人生軌跡，其青少年時代意志之堅強，讀書之勤勉，心懷之

作者高專誠在書中闡釋了孟子的大丈夫精神的內(nèi)涵以及講述孟子身體力行的事跡。作者先提出了大丈夫精神的源頭及定義，隨后作出了哲學(xué)詮釋。以大丈夫這一線索，去展開孟子剛正不阿，以天下為己任的一生。作者主要寫了孟子對君主的政治、對時政和時人、對百家思潮的批判，*后由此他提出了發(fā)揚孟子大丈夫精神的一些具體措施。

舒大剛主編的《儒藏論壇》由四川大學(xué)國際儒學(xué)研究院為配合四川大學(xué)《儒藏》編纂而主辦，在海內(nèi)外公開發(fā)行。本輯為第十一輯，共收錄有李耀仙遺稿《春秋公羊傳在中國儒家文化中的地位與作用》、謝幼田《中國思維的現(xiàn)代意義》等20余篇研究論文。

儒家是一種整體性的價值體系，不但為中國人的日常生活提供價值基礎(chǔ)，也為政治和社會秩序提供合法性和神圣性的支持。所以，我們要關(guān)注儒家在觀念層面的意義，亦須關(guān)注儒家與制度的關(guān)系。本文通過儒家的制度化和制度的儒家化的雙向互動的方式描述儒家與傳統(tǒng)中國的政治秩序和社會秩序的建構(gòu)，并將儒家的這個側(cè)面定名為制度儒學(xué)。 從歷史的維度，

此書以《論語》為藍本，結(jié)合作者多年來親身實踐自然農(nóng)法的經(jīng)驗，將論語語錄與現(xiàn)實生活緊密結(jié)合。作者認(rèn)為大自然是每個人的生命本體，以大自然為師，向大自然學(xué)習(xí)思齊。借助日常生活事件中的體驗和感悟讓《論語》的深意、智慧呈現(xiàn)出來，協(xié)助每個有緣人開啟無盡寶藏。

《文心》是雪漠心學(xué)書系之一種，主要為雪漠心學(xué)在文學(xué)創(chuàng)作中的妙用，包括雪漠的多篇創(chuàng)作隨筆、作品序跋集、文化隨筆和文學(xué)對話等。全書分為四個部分：文學(xué)的智慧火花、開啟你的文心、文學(xué)的精神和文化般若。作者在本書中思考了關(guān)于文學(xué)和文化的種種問題，包括哲學(xué)、信仰與文學(xué)的關(guān)系，文學(xué)具有的精神品格，作家的人格修養(yǎng)等等，涉及各方各面，形

《慧心》是雪漠心學(xué)大系之一種，主要為雪漠心學(xué)的智慧妙用，與雪漠心學(xué)系列的其他書相較，本書側(cè)重呈現(xiàn)雪漠對日常生活及萬事萬相的看法，多臨陣相遇，直面交鋒，機鋒外露，流于自性，妙趣盎然。全書分為兩大部分，上冊《智慧人生》是作者的散談隨筆，往往直指人心，一針見血；下冊《智慧對話》是雪漠與他者的交流，對話內(nèi)容鮮活生動、包羅萬象因