《近思錄（典藏版）（精）》是南宋朱熹和呂祖謙編訂的理學(xué)入門書(shū)和概論性*作。它選取北宋理學(xué)家周敦頤、程顥、程頤、張載4人語(yǔ)錄622條，分類編輯而成。這次整理，以江永集解本為底本，文字�？�，主要參校茅星來(lái)集注本，也參考了葉采本與張伯行本，隨校隨改，未出校記。注釋重在指明語(yǔ)言出處或理論淵源，有義理難明者指明義理。有關(guān)義理闡釋

孟子注疏

“道”是中國(guó)古代的政治思想和政治實(shí)踐中所涉及的*為重要的詞。大體而言，儒家內(nèi)部對(duì)“道”有兩種不同的理解：一是德性主義的解釋，將“道”本身及其實(shí)踐視為道德理想主義；二是事功主義的解釋，以現(xiàn)實(shí)主義的眼光看待“道”在歷史和現(xiàn)實(shí)政治中的展開(kāi)。這種認(rèn)知上的差異基本上是圍繞王霸義利問(wèn)題而展開(kāi)的，實(shí)質(zhì)上反映了儒家內(nèi)部關(guān)于解決國(guó)家治理

本書(shū)分上、下兩篇對(duì)王符及《潛夫論》的文獻(xiàn)、文學(xué)的相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行了較為全面的考論，不僅全面梳理了王符的生平事跡和《潛夫論》的版本及其流傳情況，而且還對(duì)王符散文的經(jīng)學(xué)背景及其突破進(jìn)行了深入闡發(fā)。此書(shū)雖是個(gè)案研究，但從中不僅可了解漢末士人批判思潮下的文學(xué)圖景，還可窺得漢代經(jīng)學(xué)與文學(xué)互動(dòng)關(guān)系之一斑。

《道德經(jīng)（精）／中國(guó)文化文學(xué)經(jīng)典文叢》原文分上下兩篇，上篇從**章到第37章，下篇從第38章至第81章�！兜赖陆�(jīng)》的全部?jī)?nèi)容，主要是闡述道 和德的深刻含義，它代表了老子的哲學(xué)思想。老子所描述的道，是從本體論的角度出發(fā)，闡明他的宇宙，也包括人生哲學(xué)和修養(yǎng)方法的原理。他認(rèn)為道是無(wú)形無(wú)象的，但卻是宇宙的本源，萬(wàn)物化生都是出于

鄭若萍注譯的《日知錄》內(nèi)容宏富，包括經(jīng)義、政事、禮制、科舉、地理、藝文、天象、術(shù)數(shù)等，分三十二卷，其中上篇經(jīng)術(shù)，中篇治道，下篇博聞。在這本書(shū)中，面對(duì)王朝傾覆，他振臂高呼，提出天下興亡，匹夫有責(zé)的愛(ài)國(guó)口號(hào)；面對(duì)風(fēng)俗敗壞，他樹(shù)立了行己有恥的道德底線……《日知錄》是一本傾注了顧氏一生心血的書(shū)，也是

呂不韋編纂的《呂氏春秋》亦稱《呂覽》，為當(dāng)時(shí)擔(dān)任秦相的呂不韋組織其門客合作撰寫(xiě)而成，屬于先秦諸子百家的雜家類�！秴问洗呵铩窞榧�體編纂，取材博雜，廣采各家之言，書(shū)中儒、道、法、名、墨、陰陽(yáng)等各家學(xué)說(shuō)均有體現(xiàn)，保存了大量失傳的先秦舊說(shuō)與上古史料，價(jià)值*為珍貴。其敘事簡(jiǎn)潔，說(shuō)理流暢，文字悠長(zhǎng)，許多單篇都是優(yōu)美的散文，故歷代均

《呻吟語(yǔ)(精)/崇文國(guó)學(xué)經(jīng)典普及文庫(kù)》為明代*名思想家呂坤的代表作，是一部箴言體的小品文集。它立足儒學(xué)，積*用世，關(guān)乎治國(guó)修身，處事應(yīng)物，言簡(jiǎn)意賅，洞徹精微，在當(dāng)時(shí)及后世影響很大，以至于今。《呻吟語(yǔ)》綜采百家，以儒家思想為主體。全書(shū)體現(xiàn)了儒家自強(qiáng)不息、積*用世的精神。但由于作者處于晚明時(shí)代，目睹了現(xiàn)實(shí)的黑暗與吏治的腐敗

曾參、子思編*的《大學(xué)中庸》包括《大學(xué)》和《中庸》兩部書(shū)�！洞髮W(xué)》著重闡述了提高個(gè)人修養(yǎng)、培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)與治國(guó)平天下之間的重要關(guān)系。中心思想可以概括為修己以安百姓，并以三綱領(lǐng)明明德、親民、止于至善和八條目格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下為主題�！吨杏埂吩�是《禮記》中的一篇。《禮記》是古代一部重要的漢

本書(shū)選取了清代儒學(xué)的代表性人物惠棟與戴震兩位國(guó)學(xué)大師，分別介紹了他們的生平、從學(xué)經(jīng)歷以及對(duì)后來(lái)學(xué)術(shù)研究的影響，分述二人的儒學(xué)觀點(diǎn)、思想�；輻潓�(duì)清代儒學(xué)的貢獻(xiàn)是創(chuàng)立了考據(jù)方法，樹(shù)立了經(jīng)典只有經(jīng)過(guò)考證才能相信的信條。他終其畢生精力進(jìn)行考據(jù)研究，培養(yǎng)出了成千的學(xué)子，形成了吳派�；輻澣ナ篮�，戴震公開(kāi)站在惠棟一邊，接過(guò)了考據(jù)學(xué)的