《孟子》一書由孟子及其弟子共同編寫而成，記錄了孟子及其弟子的語言、思想觀點和政治行動，是儒家的經(jīng)典著作。這本書中的學(xué)說出發(fā)點為性善論，提出“仁政”“王道”，主張德治。南宋時朱熹將《孟子》與《論語》《大學(xué)》《中庸》合在一起稱“四書”�！睹献印肥恰八臅�”中篇幅大、部頭*重的一本，其中蘊含的哲學(xué)思想之精，小學(xué)生讀來能終身受益

孟子告訴我們：為何必須保障人民的利益，又如何保障人民的利益？在擁擠的求官之路上，在復(fù)雜的官場中，如何自處？沒有官職者，如何實現(xiàn)自身的社會價值，又如何與富貴者相處？即使你感到很失敷，也還可以通過道德修養(yǎng)，獲得崇高的“天爵”，乃至成為圣人！經(jīng)典的語言，新奇的比喻，夸張的寓言，精湛的雄辯，酣暢的文氣，又足以為學(xué)習(xí)語言文學(xué)者的

莊子善于以汪洋恣肆、神鬼莫測的文字表達空靈深邃的哲學(xué)思考，啟示那種超逸出塵、天馬行空的精神境界。他以獨特的思想深刻性與文字消遣性，揭示了對物之沉淪的反思和對道之真理的洞見，對社會與政治的激越批判和對人性與人心的深度開掘，對得失與生死的達觀態(tài)度和對藝術(shù)審美的親切體驗，觸發(fā)了千載以來無數(shù)讀者的無窮興味和無盡想象；更耐人尋味

書稿選取約25位有影響的、能夠體現(xiàn)時代特色的明代易學(xué)家及30余部易學(xué)著作加以研究，研究成果匯集成書，串成了這部《明代易學(xué)史》。

治世管理，拯救天下，是老子哲學(xué)的核心；消彌戰(zhàn)亂，實現(xiàn)和諧，是老子大道思想的關(guān)鍵。對未來社會依舊抱有希望的老子，在其系統(tǒng)而精粹的道治理論體系中，不可避免地談到了用兵。老子哲學(xué)中的軍事思想，是中國軍事文化的瑰寶，它甚至在相當(dāng)程度上影響到今天中國的國防與外交戰(zhàn)略思維�！洞蟮辣�法：老子與中國軍事文化》系統(tǒng)梳理和探討了老子思想對

此為本書精裝插圖的新版。 如果說中國文化是一座宏大的宮殿，那先秦思想就是這座宮殿的基礎(chǔ)。 《中國思想之淵源(第二版)》是美國流傳已久的一本介紹中國早期思想的必讀書，以流暢明晰的筆法、高超的見識和深厚的文化比較的功力，對儒家、道家、墨家、名家、法家的思想和代表人物進行了簡明精妙的介紹。同時又以宏觀的話題，如宇宙論、世

本書在解讀《道德經(jīng)》全文文字的基礎(chǔ)上，撰寫了81篇題為“反思”的文章，和讀者共同分享其讀書的體會，立意新穎，見解獨到。這些文章從先秦的文字本意角度去研究《道德經(jīng)》，并將其主題歸納為圣人與天道，其中更有作者對人生、生活的總結(jié)和感悟，相信會讓讀者產(chǎn)生共鳴，獲得更多的人生啟發(fā)，讓生活更加瀟灑、從容。

本書作者從獨特的多元文化系統(tǒng)、現(xiàn)代科學(xué)的角度，在多年科學(xué)研究與實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，本著求同尊異的基本理念，嘗試走近古人，深入淺出地解讀了《大學(xué)》智慧，強調(diào)在人文思想、精神生態(tài)失衡、拜金主義享樂主義盛行、負面消極的人生觀價值觀流行的當(dāng)下……儒家所倡導(dǎo)的德育思想仍然具有重要意義，作者認為人的修身養(yǎng)性不只是內(nèi)省的過程，更是同外

朱熹弟子多有記錄師說筆記者，晦庵生前已互相傳閱，朱子亦有手定。朱熹歿后，門人弟子和私淑后學(xué)搜集傳寫，于是朱子講學(xué)筆記逐漸流傳。嘉定八年，李道傳持節(jié)池陽，將其所收集的廖明德、輔廣等多家筆記委托朱子及門弟子整理刊誤，編為《朱子語錄》四十三卷，簡稱“池錄”。之后，黃士毅又以《池錄》為底本，將各家所記朱

老子是中國哲學(xué)史上第一位有名可考的哲學(xué)家，他留下的《老子》（又名《道德經(jīng)》）雖然只有“五千余言”，卻對其后的中國社會乃至世界其他各國的思想文化產(chǎn)生了極其深遠的影響。《老子》是了解和研究老子最為重要的資料，是道家第一部傳世經(jīng)典，是中國傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。《莊子》既是一部哲學(xué)著作，又充滿了濃厚的文學(xué)