本書旨在從倫理思想史和經(jīng)濟(jì)學(xué)史的視域，以明末清初的實(shí)學(xué)思潮為背景，結(jié)合與同時(shí)代英國亞當(dāng)?斯密的經(jīng)濟(jì)倫理思想的比較，探討顏李學(xué)派倫理思想中的人性論、義利觀、“習(xí)行”修養(yǎng)方式、“經(jīng)世致用”思想的內(nèi)在邏輯與理論內(nèi)容，揭示其在中國明末清初資本主義萌芽時(shí)期學(xué)術(shù)興衰的緣由和在現(xiàn)代的理論價(jià)值 顏李學(xué)派的倫理思想作為

劉向、劉歆父子是漢代皇室宗親，在西漢中晚期政壇上舉足輕重。他們既是文學(xué)名家，又是學(xué)術(shù)大家，其經(jīng)學(xué)和文獻(xiàn)學(xué)研究影響至為深遠(yuǎn)。尤其是晚清康有為撰著《新學(xué)偽經(jīng)考》，全力鼓吹維新，攻擊劉歆幫助王莽篡權(quán)奪位，多有不實(shí)之詞，更是有待于廓清，以還原歷史真相。全書擬分為“天潢貴胄”、“宦海浮沉”、“文學(xué)名家”、“學(xué)術(shù)大家”“身后波折”

《論語詮釋》以對《論語》的今注今譯為體例。在每一節(jié)原文后加入“注釋”“詮釋”“解析”三部分。其中“注釋”是對文中個(gè)別字詞的解釋；“詮釋”是對原文的今讀“翻譯”，還原了原文語境，并結(jié)合當(dāng)今社會生活加入作者自己的發(fā)揮；“解析”或是對該節(jié)的補(bǔ)充，或是對原文意涵的進(jìn)一步深化。

理工科學(xué)科通識口譯英漢教程

中國傳統(tǒng)民俗節(jié)日，蘊(yùn)含深邃的華夏智慧，它是中華民族的原色、本色、底色。民風(fēng)民習(xí)民俗，積淀在老百姓的日子里、生活里；它是民族的生活狀態(tài)、心靈形態(tài)、審美情態(tài)；它是燭照生活的光芒，愉悅歲月，啟迪心智，神往夙愿。 中秋節(jié)是中國團(tuán)圓、祥和、吉祥的佳節(jié)。古往今來備受人們的重視和喜愛，因?yàn)橹星锕?jié)承載著祥瑞的民俗事項(xiàng)，蘊(yùn)含著美好的夙

有人說，本書是盧梭一生的寫照，是一部為自己的成功經(jīng)歷而作的傳記，他的懺悔只是為展現(xiàn)自己，并不為那些中傷和攻擊他的人；也有人說，本書只是盧梭純潔靈魂在與污濁世俗艱難抗?fàn)幹斜３指甙鹤藨B(tài)的見證，是一部理性分析、解剖自我成長經(jīng)歷的思想實(shí)錄；更有人說，這是一部面對背叛與迫害，在逃亡人生中即便是體無完膚也要斗爭到底的血淚辛酸史……

本書立足對南懷瑾國學(xué)思想的深入詮釋，從經(jīng)商的角度出發(fā)，精選了南懷瑾著述中關(guān)于商道哲學(xué)的觀點(diǎn)，將經(jīng)商的智慧、領(lǐng)導(dǎo)的藝術(shù)、用人的原則、管理的方法、商人的道德、事業(yè)的真義、商人的情懷等等娓娓道來，幫助讀者將南懷瑾思想在經(jīng)商過程中巧妙運(yùn)用，從而領(lǐng)悟獨(dú)特的中國式商道。

南懷瑾先生將儒、釋、道三家思想之精華，諸子百家等與西方哲學(xué)之智慧融合，深入淺出地講述人生大得大失間的智慧。 本書仿佛一泓清水，將大師貫徹一生的觀點(diǎn)“佛為心，道為骨，儒為表，大度看世界；技在手，能在身，思在腦，從容過生活”從容道來，且意蘊(yùn)無窮。 讓我們盡情體會傳統(tǒng)文化智慧的精髓，并穿透歷史風(fēng)塵品味生活的繁華與精彩。

《新解論語》本書分上下論，共二十篇，上論以時(shí)習(xí)時(shí)行始終，下論以先進(jìn)介紹孔門十杰始，以《堯曰》承繼中華道統(tǒng)終。篇篇聯(lián)系緊密，邏輯清晰，《學(xué)而第一》勉勵人終身學(xué)習(xí)，《為政第二》教人知行合一、學(xué)以致用，《八佾第三》將學(xué)、行落實(shí)于禮法制度，《里仁第四》強(qiáng)調(diào)仁為禮本，勿殉名失實(shí)，《公冶長第五》起，依前述內(nèi)圣外王的標(biāo)準(zhǔn)展開人物評論

《劍魂簫韻：龔自珍傳》一書從思想家、詩文大家和情感生活三方面展現(xiàn)了龔自珍的一生。《劍魂簫韻：龔自珍傳》資料翔實(shí)，綱目清晰，構(gòu)思奇特，在敘述龔自珍的思想文化成就和文學(xué)業(yè)績的時(shí)候，注重歷史資料的發(fā)掘和援引，同時(shí)也注重從龔自珍的詩文中尋找內(nèi)證，所述所論，均有堅(jiān)實(shí)的文獻(xiàn)資料支持。對于今天的讀者而言，通過作者在書中的講述，不但可