《老子古義》是中國哲學(xué)史上重要的經(jīng)典著作，然其文簡而意奧，一般讀者很難讀懂，故歷來解說紛紜。楊樹達(dá)此書，博采諸子及史籍，將各種引證與詮釋相應(yīng)地集于原句之下。對(duì)于初學(xué)者來說，藉此可曉《老子》的大意；對(duì)于研究者，則可省去大量翻檢之勞，對(duì)研究兩書的思想及其研究史極有幫助。楊樹達(dá)是中國近代著名的語言文字學(xué)家，中國科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)

孟子一書為儒家正統(tǒng)經(jīng)典，歷來注解者多偏重句讀，而本書則著重于其行文之妙、論政大旨，尤其“民貴君輕”一觀念較西方民主世界早了二千年，彌足可貴，可見得此書微言奧義較句讀箋證重要得多。孟子一書，自來為人所循誦，以儒家正統(tǒng)，而文章又復(fù)雄快爽潔，為學(xué)儒學(xué)文必讀之書，注家漢有趙岐，宋有朱熹，至清交循孟子正義出，箋證之學(xué)備矣，而于孟

《論語》中所蘊(yùn)含的哲理，歷經(jīng)千年歲月洗滌，仍舊閃耀著智慧的光芒。更重要地，楊門一代又一代鉆研學(xué)問，薪火相傳而又推陳出新地闡釋《論語》、接續(xù)傳統(tǒng)，更是彌足珍貴的精神財(cái)富。楊樹達(dá)治《論語》，是先輯古義，著《論語古義》，而后逐步擴(kuò)充為疏證，研治時(shí)間很長，充分體現(xiàn)了他對(duì)整理《論語》的重視和慎重。陳寅恪先生讀到該書時(shí)贊嘆道：“今

本書詳細(xì)介紹計(jì)算機(jī)初中第二冊(cè)上冊(cè)信息技術(shù)教材（零起點(diǎn)），以及其教學(xué)方法。本書詳細(xì)介紹計(jì)算機(jī)初中第二冊(cè)上冊(cè)信息技術(shù)教材（零起點(diǎn)），以及其教學(xué)方法。本書詳細(xì)介紹計(jì)算機(jī)初中第二冊(cè)上冊(cè)信息技術(shù)教材（零起點(diǎn)），以及其教學(xué)方法。本書詳細(xì)介紹計(jì)算機(jī)初中第二冊(cè)上冊(cè)信息技術(shù)教材（零起點(diǎn)），以及其教學(xué)方法。

《論語》是記載孔子及其弟子思想言行的語錄體文集，由孔子弟子及再傳弟子編纂而成，儒家經(jīng)典之一，與《大學(xué)》《中庸》《孟子》《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》并稱“四書五經(jīng)”。從漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”開始至今的兩千多年里，它一直教導(dǎo)人們學(xué)習(xí)、修身、處世、為政等諸多方面，深刻影響著中國人的思維方式、價(jià)值取向、行為準(zhǔn)

本書篡述諸子之學(xué)，略依《漢書·藝文志》，分為十家。闡述的人物有儒家的孔子、孟子、荀子，道家的老子、莊子、田駢、慎到，法家的申不害、商鞅、韓非，名家的惠施、公孫龍，陰陽家的鄒衍，縱橫家的蘇秦、張儀，農(nóng)家的許行，小說家的宋子等。先考述諸子生平事跡；再撮述各人各家學(xué)說要點(diǎn)，如人性論、政治觀、教育觀等；再論各家著作，如儒家的《

本書主要內(nèi)容包括：仲長統(tǒng)生卒行年考；仲長統(tǒng)的時(shí)代觀與士風(fēng)觀；仲長統(tǒng)著述分類；仲長統(tǒng)的社會(huì)改革思想；《昌言》文學(xué)研究；《樂志論》與魏晉文學(xué)審美新旨趣。

本書分為上下兩篇。上篇：《周易》研究，21世紀(jì)新易學(xué)、《周易》奠定中華民族精神根基、《周易》是21世紀(jì)中華文化繁榮昌盛重要的思想資源、論文人畫的易境、解析《易傳》的形而上學(xué)思想、《周易》所見器物考、試論《周易》的社會(huì)管理思想、從天人關(guān)系的相對(duì)性看早期儒者的人格意識(shí)；下篇：易學(xué)史研究，馬融與費(fèi)氏《易》的傳承、從寂然至無到

本書主要內(nèi)容包括：《緇衣集傳》的學(xué)術(shù)價(jià)值；《緇衣集傳》的解經(jīng)特征；理學(xué)視野下的好惡定性；從好惡之性到政治美德；“君為民表”的政治倫理建構(gòu)；晚明視域中的君民倫理重構(gòu)等。

“中國古代哲學(xué)名著全譯叢書”是為了讓更多讀者通過譯本即可直接承繼中國古代哲學(xué)遺產(chǎn)，使國外讀者也可直接依據(jù)今譯本譯成外文，以利中外文化交流。本叢書可供研究者參考，也可供一般讀者閱讀�！短珮O圖通書全譯》是本叢書其中之一。《太極圖通書》是周敦頤的哲學(xué)著作，《太極圖》講的是宇宙演化論，《通書》講的是宇宙生成論。在思想上，兩書有