《論語》是一部語錄體思想散文集。早在春秋后期孔子設壇講學時期，其主體內容就已初始創(chuàng)成；孔子去世以后，他的辮子和再傳弟子代代傳授他的言論，并逐漸將這些口頭記誦的語錄言行記錄下來，集腋成裘，最終在戰(zhàn)國初年匯輯論纂成書，因此稱“論”�！墩撜Z》主要記載孔子及其弟子的言行，因此稱為“語”�？鬃铀枷胍粤⑸頌槌霭l(fā)點，而人能立身于世的

《周易》是群經(jīng)之首，是經(jīng)典中之經(jīng)典，哲學中之哲學，謀略中之謀略。從《周易》中，哲學家看到辯證思維，史學家看到歷史興衰，政治家看到治世方略，軍事家可參悟兵法，企業(yè)家亦可從中找到經(jīng)營的方法，同樣，蕓蕓眾生也可將其視為為人處世、提高修養(yǎng)的不二法寶。本書將《周易》的六十四卦分別予以詳細解讀，每卦獨立自成一體，各節(jié)皆有原文、譯文

本書主要內容包括：朱熹哲學思想的基本范疇和邏輯結構、朱熹之物、心與理——知識的成立與實踐之理論關系、朱熹理—氣—物的哲學邏輯結構、“天人合一”在思想史上的意義等。

本書在更詳細地占有材料的基礎上，采用新的研究視角，對馬克思主義及其哲學在中國傳播、發(fā)展和演化作了系統(tǒng)研究和敘述。其中不乏具有創(chuàng)新性和突破性的獨到見解，能有效填補馬克思主義研究的一些空白。該項目是我國馬克思主義理論研究和建設工程的又一重要成果，通過回顧馬克

本書分為：緯書名稱的由來及其價值；緯書與漢代經(jīng)學；緯書與漢代哲學；緯書與漢代倫理；緯書與漢代科學；緯書與文學藝術；緯書與漢代神話七章。主要內容包括：緯書的名稱及其義蘊、緯書的起源及其流裔等。

本書選取了王夫之（明末清初最偉大的思想家、文學家、史學家）較為著名的文章，作者對此進行題解、注釋，使讀者在學習時更容易掌握。題解通俗易懂，注釋中有對生僻字的注音標示。對弘揚王夫之的傳統(tǒng)思想有深刻影響。

《論語》是中國春秋時期一部語錄體散文集，主要記錄孔子及其弟子的言行。它較為集中地反映了孔子的思想。由孔子弟子及再傳弟子編纂而成。全書共20篇、492章，首創(chuàng)“語錄體”。是中國重要的儒家典籍，對中國文化影響至深。

《大學》原為《禮記》第四十二篇。宋朝程顥、程頤兄弟把它從《禮記》中抽出，編次章句。朱熹將《大學》《中庸》《論語》《孟子》合編注釋，稱為《四書》，從此《大學》成為儒家經(jīng)典。至于《大學》的作者，程顥、程頤認為是“孔氏之遺言也”。朱熹把《大學》重新編排整理，分為“經(jīng)”一章，“傳”十章。認為，“經(jīng)一章蓋孔子之言，而曾子述之；其

《中國思想史》的特色有三點：一是堅持科學理論指導。教材貫徹社會存在決定社會意識、社會的物質生活制約社會的精神生活和政治生活這一歷史唯物主義基本原則；同時注意到，這種決定和制約不是機械的，而是辯證的，特別是上層建筑中的特定思想理論，是通過多種中間環(huán)節(jié)對經(jīng)濟基礎的曲折反映。二是堅持辯證分析方法。編寫者力求對各個時代的思想家

中國近現(xiàn)代社會的發(fā)展，從根本上講，是一個現(xiàn)代化問題。能否實現(xiàn)現(xiàn)代化，這是關系到中華民族歷史命運的重大問題。但是現(xiàn)代化建設不是一個民族和國家自我封閉的精神運動，而是一個對外開放的歷史過程。如何在全球化時代加快中國現(xiàn)代化進程，走一條中國特色的現(xiàn)代化道路，建構中國現(xiàn)代性，就成為擺在中國人民面前的一項重大課題。劉國勝編*的《中