鬼谷子（公元前400——公元前320年），姓王，名詡，又名王禪、王利，號玄微子。華夏族，一說春秋戰(zhàn)國時期衛(wèi)國朝歌（今河南省鶴壁市淇縣）人；一說是戰(zhàn)國時期魏國鄴（河北省邯鄲市臨漳縣）人。鬼谷子是春秋戰(zhàn)國時期道家、縱橫家的鼻祖，是中國歷史上一位極具神秘色彩的人物，被譽為千古奇人，長于持身養(yǎng)性，精于心理揣摩，深明剛?cè)嶂畡�，�?/p>

梁啟超是中國現(xiàn)代百科全書式的思想家，其一生的學術(shù)成就涉獵政治、法律、文學、歷史、哲學、宗教、圖書館學等諸多學科，均有經(jīng)典著述傳世，也被公認為中國現(xiàn)代啟蒙思想家，和中國現(xiàn)代學術(shù)的開拓者。曾胸懷一腔政治抱負，追隨康有為，成為“戊戌變法”的主將，后流亡日本十數(shù)年，得以用世界的眼光審視中國與中國傳統(tǒng)文化。他還擅長寫作雜文散記，

本書內(nèi)容有陳云哲學思想方法論，陳云哲學思想立足點，陳云黨建哲學思想，陳云民生哲學思想，陳云社會發(fā)展哲學思想。

成長需要閱歷，成長必須磨礪�！度f世師表(孔子)/中外名人傳記》精選中外名人十余家，深入挖掘中外杰出人物成長的典型事件和重要節(jié)點，展示他們砥礪心智、樂觀向上、困而彌堅、不斷創(chuàng)新、樂于奉獻的精神情懷，是滋養(yǎng)身心、汲取智慧的讀本，對引領(lǐng)青少年健康成長具有積極而重要的價值。

《周易》最初是以卜筮書的形式出現(xiàn)的,這使它在秦始皇的“焚書”中逃過一劫。作為一種推測命運、吉兇的方士之書,《周易》無疑含有迷信的成分。但它通過卜筮來總結(jié)天、地、人三道的變化規(guī)律,一開始便含有科學思維的成分,使其逐漸超越了迷信,發(fā)展為一套系統(tǒng)的哲學。

《馬克思主義哲學與社會主義/云南文庫·學術(shù)名家文叢》是以本馬克思主義為指導，在批判地吸取前人成果的基礎(chǔ)上，運用目錄學、版本學、�？睂W、文字學、音韻學、訓詁學等多學科的方法，對馬克思主義和社會主義作了科學的整理和全面的注釋，著重解決前人未能解決的一些疑難問題，剖析和掘發(fā)其中所包含的哲學意蘊。需特別說明的是，《馬克思主義哲

《江永易學思想闡微》共分五章，*一章介紹江永的生平事跡與著述。第二章論述江氏易學產(chǎn)生的易學背景，特別是河洛之學的演變背景。第三章重點論述江永如何用河圖推導先天八卦圖，如何用河圖推導后天八卦圖。第四章研究江永對于河圖、洛書的應(yīng)用思想。第五章為江永河洛思想評析及其價值。

《老學八篇》由《老學八篇》和《莊子天下篇講疏》兩書合并而成�！独蠈W八篇》是陳柱老子研究中的一部重要著作。在書中，陳柱對老子的生平，老子在文學、哲學上的成就、莊子學說與老子學說之間的關(guān)系以及二者的比較等問題進行了深刻而富有個性的分析。顧實的《莊子天下篇講疏》對《莊子·天下》中的內(nèi)容進行逐字逐句的梳理和講解，對一些重要的道

山東社科院文庫。山東社會科學院兩次主辦了“中韓儒學交流大會”，會議是習主席與韓國總統(tǒng)樸槿惠就加強兩國人文紐帶、推動人文交流達成的合作項目之一，并被列入2014年、2015年《中韓人文交流共同委員會交流合作項目名錄》，受到了兩國政府高度重視。本書為兩次研討會的論文精編。

一部波瀾壯闊的中國共產(chǎn)黨歷史，就是中國共產(chǎn)黨不斷探知“什么是馬克思主義，怎樣對待馬克思主義”的歷史，也即中國共產(chǎn)黨馬克思主義觀醞釀形成、艱辛發(fā)展、不斷成熟的歷史，其發(fā)展進程由四個前后銜接的階段體現(xiàn)出來，每一階段都蘊含了彼時的特點和內(nèi)容，其間既有掌握真理的歡愉收獲，也有違背規(guī)律的曲折迂回。這個“痛并快樂”的理論創(chuàng)造過程，